关于娜兹玲的考据问题 - 帕秋莉通俗演义 - 隐机子
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“虽然她是寅丸星的使魔妖怪鼠，不过实际身份却是真正的毗沙门天派来的高级妖怪。”
“她是毗沙门天的部下。”
“寅丸星有一个叫做娜兹玲的老鼠作为使魔，这个使魔原本是毗沙门天的弟子。”
――――《东方求闻口授》
《东方求闻口授》中说了娜兹玲是毗沙门天的弟子、下属。在《东方求闻史记》中神主就说了这是以阿求的视角来写的，幻想乡不存在上帝视角。所以，《东方求闻口授》并不一定准确。其中就有阿求的臆测。但由此我们可以得知，娜兹玲和毗沙门天定有深厚的关系。
要考据娜兹玲，我们则先要来了解毗沙门天。
毗沙门天，在中国的风头是最盛的。
而毗沙门天的来历有两种。第一种是来自印度。而第二种是来自西域。但是第一种没什么根据。所以我们从第二种来进行考据。
据《关于毗沙门天王等事》中说道，毗沙门天的造型并非印度本土之神。应该是西域某国的一个英雄死后神化而来。这正是从毗沙门天的神像造型所从中得出的结论。
而《大唐西域记》就称，在阗国(今xīn jiāng和田县)为毗沙门天的故乡。最为重要的是在《大唐西域记》中，就记载了天王的故乡有神鼠：“大如猬，其毛则金银异sè”。而毗沙门天王又叫多闻天王，乃佛教四大天王之一。在寺庙中，他的佛像造型就是右扼吴钩，左持宝塔。而天王的手上就有神鼠。可以看出，宝塔就是寅丸星的宝塔，而神鼠可能就是娜兹玲了。
而在道教之中，也有毗沙门天的神位，那就是大名鼎鼎的托塔天王李靖。李靖乃唐朝时的大将，被唐人尊为战神，也被传为是毗沙门天的转世。李靖的三子是哪吒，在佛经中也写了，毗沙门天的三子亦是哪吒。我们抛开《西游记》、《封神演义》等明清小说，那么，李靖即是毗沙门天。