第二零八章 上帝宝藏背后 - 皇陵宝藏 - 畅销书王
“我看看怎么了。你这小气鬼”。说话间。卓玛姑娘已把尺尊公主精致的碧玉雕像抢了过來。
卓玛姑娘神情庄重的轻抚着尺尊公主的雕像。厉声说:“别的宝物可以带走。这尊雕像你可不能动”。
“为什么”。花旦的眼珠子都绿了。俩小眼儿顿时瞪得跟俩蛋似的。
卓玛姑娘幽幽的说:“传说观世音菩萨见到西藏人民的痛苦。更多更快章节请到www..com。流下两滴热泪。变成度母。化身成两位公主。來到西藏这里解除人们的苦难:“其中文成公主是白度母的化身。绿度母变身成尺尊公主。你看这碧玉多绿啊”。
花旦撇了撇嘴。用百分百的娘娘腔的说:“民间传说的事儿你也信啊”。
卓玛姑娘皱着峨眉。站得笔直。扑闪着新疆吐鲁番黑葡萄般的大眼睛说:“虽然神话归神话。更多更快章节请到www..com。传说归传说。但尺尊公主可是真人真事儿。她和文成公主作为松赞干布的妻子。亲如姐妹。一起辅助藏王为西藏人民做了一辈子好事儿。我们世世代代子民都敬仰她们。所以决不许你带走她的碧玉塑像去换钱”。
说完。卓玛姑娘又把碧玉雕像使劲儿往怀里搂了搂。一双美丽的大眼睛一动不动。直勾勾的盯着花旦跃跃欲试的俩爪子。
花旦本來就喜欢卓玛姑娘。Www。。com随时都想把卓玛姑娘给收了。所以不想为这事儿和她闹僵了。丫见得罪不起。只好悻悻的转过身。淘弄别的宝贝去了。
花旦一伸手。就从林林总总、琳琅满目的上帝宝藏堆里拽出个绿色大包袱來。打开一看。里面竟有很多吐蕃时期女子的美丽衣物。花花绿绿的。样式繁多。做工精良。十分好看。
由于这里与外界空气隔绝。又有大量珍贵的香料保护。Www。。com所以这些绫罗绸缎的衣物们。虽然历经千年多。但是依然不腐不朽不变色。大唐和吐蕃的保鲜技术及丝织物纺织技术。由此可见一斑。
全不像今天夜市的地摊货和礼拜鞋系列。穿个把礼拜就缩水变形。或者张开鳄鱼嘴报了废。
花旦高高兴兴的把这些衣服捧到卓玛姑娘面前。想讨好卓玛。同时也企图用这些衣服换回尺尊公主的碧玉雕像。
于是花旦一副娘娘腔的说:“卓玛姑娘啊。你看这些绫罗绸缎多好看啊。你穿上一定比仙女还好看哩”。
说完。就拿起一件儿紫色盛服。在卓玛身上比划起來。一边还嘿嘿干笑着。
卓玛姑娘可是像女神一样聪明智慧的女子。见状往后一躲。歪着头说:“你别想用这些衣服打发收买我。第一时间更新 www..com想拿走雕像。绝不可能”。
花旦顿时像泄了气儿的皮球一样。无奈的晃晃鹅卵石般的小脑袋儿。撅撅嘴说:“算了算了。哥哥我真拿你沒办法”。
说完。一松手。颓丧的把那些美丽的衣服扔到了脚下。
可是这珍贵的上帝宝藏里面、为什么有这么多绫罗绸缎的布匹。甚至还有这么多花花绿绿的绸缎衣服呢。更多更快章节请到www..com。其实这里面还有一段真实的历史故事呢。
著名的唐书《吐蕃传》上说。公元六四一年。大唐文成公主在浩浩荡荡的陪嫁团护送簇拥下。长途跋涉。一路向西。远嫁进藏。嫁给了年轻的藏王松赞干布。
但是戏剧化的是。两人第一次见面。就使松赞干布这个意气风发的大帅哥感到很是难堪。觉的脸上无光。尊严扫地。第一时间更新 www..com虽然文成公主并不在乎这些。这就叫眼缘和“猿粪所致”。
话说那略施粉黛、天姿国色、盛装华服的大唐文成公主。和天朝大唐送亲的官员们。甚至包括属下的男女随从和仆人们。一个个穿绸着缎。衣饰华丽光鲜。轻柔绵软。颜色和款式儿都无比的新潮和养眼。
您再看当时年轻的大帅哥松赞干布。和他的文武大臣亲贵们。第一时间更新 www..com一律是纯白的真羊皮袍子。又笨重。又粗糙。又老土。就跟今天星光大道出名的陕西歌手阿宝。。那身故意穿戴的行头打扮差不离儿。
有了这次脸面的受损。藏王松赞干布才痛下决心。要改变自己的服装。于是乎。“自褫毡罽袭纨绡。为华风。”
从此。他的后妃和臣属们。也争相群起而效仿。纷纷改装并追随时髦滴唐装。一个个穿着不断从中原出产和用骆驼驮來的绫罗绸缎。第一时间更新 www..com
就连一些从事手工纺织的藏民们。也从文成公主带來的书刊、和手下的织娘那里。学会了大唐的丝绸纺织技术。
当时这可是吐蕃上层服装方面的一个大大变革。而但凡有点儿条件的藏民和其他民族。也都能以穿着这种华美的唐装而倍感荣耀。
直到今天。每当逢年过节。都还有人嘻唰唰的穿着经过改进的新式儿唐装、信步走在高楼林立。阳光灿烂或夜色阑珊的都市街头引以豪。
就连莫言去国外领取诺贝尔奖金。也携带了一件青蓝色的上衣唐装国粹。在当地逛街游夜市时当便衣。表示他來自东方。是华夏大唐的子民。
所以上帝宝藏中有大量的丝绸和绫罗绸缎。也就不足为怪了。
在那个漫长的大唐摩登时代。长安的丝绸和唐装。在当时的国际上。比今天国际品牌皮尔卡丹还他妈畅销牛逼哩。这些史书上可是有着卷帖浩繁的史料记录哩。
那时大唐的国都长安在国际上的知名度。比今天美国纽约的知名度高得多。小日本儿至今还穿的和服。就是咱们老祖宗滴唐装演化而來的。