第三三一章 失踪的赶尸人 - 皇陵宝藏 - 畅销书王
无所不知的彪悍七哥、这回却痛快的答道：“操。你问老子啊。你总是爱问老子。可老子还想找个人问问哩”。说着。就把脑袋转向血滴子。这回大家也看着血滴子。因为这个胡子狗一样的家伙老家就是湘西的。
月色下的血滴子。脸上的刀疤十分可怕。他看了看大家。低声说：“别看我。虽然我老家在湘西。可我也不知道赶尸到底是怎么回事儿。不过我倒知道赶尸的一些故事”。
“好啊好啊。那你小子就讲讲嘛”。七哥闻言急忙说。大家一听也都來了精神。围住血滴子。一个个像狼一样支棱起耳朵。欲闻端详。
迷蒙的月色下。更多更快章节请到www..com。血滴子摸摸脸上恐怖的刀疤。看了看远处的僵尸和赶尸人。压低嗓音说：“那是好几千年前。苗族的祖先阿普（苗语的意思是公公）蚩尤带兵。在滔滔的黄河边上摆开阵势。与敌对阵厮杀。直杀的尸横遍野。天昏地暗日月无光。到后來血流成河。
打完仗后。大家要往后撤。士兵们把伤兵都抬走后。阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们可不能丢下战死在这里的弟兄不管啊。你想办法用点法术。让这些好弟兄们回归故里如何。
阿普军师说：“好吧。咱俩改换一下装扮。你拿‘符节’在前面引路。我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样。站在战死的弟兄们尸首中间。在一阵默念咒语、祷告神灵后。对着那些尸体大声喊： “死难的弟兄们。此处非尔安身毙命之所。尔今枉死实堪悲悼。
故乡父母依闾企望。娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令。起。”原本躺在地上的尸体们。这回一下子全站了起來。跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后。规规矩矩向南走去。
紧接着敌人的追兵來了。阿普蚩尤和阿普军师联手作法。引來“五更大雾”。将敌人团团困在迷魂阵里。因为是阿普军师所“司”的法术。第一时间更新 www..com让大家脱的险。大家从此就叫他“老司”。
又由于阿普老司最后所用的御敌之术乃“雾术”。而“雾” 笔画太难写。于是改写成“巫”字來取而代之。
其实。这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或雾。下边一横则代表地。而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字。右边那个代表阿普蚩尤。左边那个代表阿普老司。意思是要两个人联合起來才能作巫术。
巫术就这样开始盛行起來。后來越來越复杂越來越神秘。也越來越细。赶尸术就是那时候流传下來的。直到今天”。
大家听了都觉的好玩儿。第一时间更新 www..com纷纷问血滴子：“那他们是怎么把尸体赶起來的呢”。
血滴子只好老老实实的耸耸肩。无可奈何的摊摊巴掌说：“这个我可就不知道了”。
于是大家的好奇心又被勾了起來。不住的歪头看几十米外的赶尸人和僵尸。只见那两个赶尸人坐在地上。好像还在吃着什么东西。低声说着什么。隐隐约约的也听不太清。
那些僵尸也不知疲劳。依然按以前队形站着。双臂直伸。一动不动。显得十分安静诡异。比活人还他妈听话。
这些赶尸人和七怪要去的地儿是一个方向。Www。。com否则身为盗墓贼的七怪。才沒这个时间跟踪他们呢。但如果不是遇到赶尸人。七怪一般是不会通宵走夜路的。
折腾了大半个晚上。大家都有些困了。那俩赶尸人和僵尸也不走。七怪又不能上前看个究竟。怕惊动人家。因此便围坐在一块打起盹儿來。
也不知过了多久。就在大家像小鸡儿一样在竹林里打盹儿的时候。忽然听到叮铃叮铃的摄魂铃声。还有哐哐哐的敲阴锣声。
七怪猛然被惊醒。睁眼揉揉一看。月光下树影娑婆的竹林里。一老一少的赶尸人。又开始背起沉甸甸的大竹筐。摇着铃敲着锣。赶着六名用草绳穿在一起的可怕僵尸。更多更快章节请到www..com。开始往前赶路。
苍凉孤独的月亮婆婆在西天凄凉的挂着。一直看着这群恐怖无比的月下僵尸。和一前一后连个诡异神秘的赶尸人。久久不肯落下。
凄迷惨白的月色中。坎坷不平的竹林山路上。那六个吓人的僵尸直挺挺夹在两个赶尸人中间。带着高立帽。被黄纸符遮着面。依然被草绳串联着。朝前伸直双臂。腿也不打弯。继续向前蹦跶着。看起來触目惊心。令人毫毛倒竖。
胆小偏瘦的花旦嘴上不说。心里却不断狂跳。就连小腿也开始发颤。这厮在七怪中胆子最小。最怕神啊鬼啊怪啊的。是个典型的假娘们儿。
七怪依然悄悄跟在赶尸人后面。想看看他们到底要干什么。把这些僵尸送到哪里去。
就这样。在终南山无边的迷蒙月色下。那六个神秘僵尸被一前一后两个赶尸人驱使着。一蹦一蹦的像活人一样走在山路上。
七怪远远的跟着。不怕他们跑掉。
这赶尸虽然神秘恐怖。令人百思不得其解。但是也大有讲究和门道。而且历來就有 “三赶和三不赶”之说。
那些凡是被砍掉脑袋的。可以把身首缝合在一起、受绞刑而死的、站笼站死的这三种。Www。。com都是可以赶的。
因为他们都是被迫死的。死得不服气。既思念家乡又惦念亲人。因此可以用法术将其魂魄勾來。以黄纸符咒镇于各自尸体内。再用法术驱赶他们爬山越岭。甚至上船过水返回故里。
但凡是病死的、投河或者找歪脖子树上吊自愿死的、以及雷打火烧肢体不全的这三种。可不能赶。其中病死的魂魄已被阎王勾去。再牛逼的法术、都不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回來。
而投河上吊的魂魄是 “被替代”的缠去了。而且他们有可能正在交接。若把新魂魄招來。旧亡魂无以替代。岂不影响旧魂灵的投生。
另外。第一时间更新 www..com因雷打而死者。皆属罪孽深重之人。而大火烧死的往往皮肉不全。所以同样不能赶。
七怪眼前这六个尸体浑身上下完整无缺。应该不属于后三类。赶起來也方便。
其实不但有可怕的赶尸。还有更牛逼的行尸。咱们平时骂人时所说的行尸走肉。其实在以前说的就是走尸。
先不说那富贵者。他们千里做官为的吃穿。单说那些历來为了生活四处奔波的旧社会屌丝们。因为贫困或者其它事故死于异乡的可怜人。
这些死者生前忙了一年。就跟现在外出打工仔沒钱沒车沒票回家一样。倘若其中一些再不幸因其它原因死去。更多更快章节请到www..com。他们的亲人就会远途奔來。却沒钱沒办法将尸体运回故里。往往伤心正寻思间。尸体就会忽然立起來。
这时候。亲人出门。尸体也跟着出门。亲人停步不前。尸体也木然呆立。亲人往家乡走。尸体也紧紧跟着亦步亦趋。一直到家后才会噗通倒地不起。于是家人赶紧张罗埋葬于祖坟旁。才算圆满的叶落归根。
这就是古代和近代有名的行尸走肉。不像眼前这些尸体。还要被赶着才肯走。
当时还属于清朝晚期。离几年后的民国成立也不远了。这种神秘恐怖的赶尸也叫“吆死人”。这可是七十二行以外的特种职业。一般人是干不了这个差事的。吓也得吓死。
而且赶尸人很少。也不会无缘无故乱收徒弟。那些或老或少的赶尸人很少和人接触。他们不说。一般人也不知道其中玄机。因为这属于神秘的巫术。是不能随便乱讲的。
直到今天。那些已经风烛残年。为数不多的百岁老人。有的一百多岁了。经历过晚清、民国直到现在的共和国。可说是三朝元老。这些饱经沧桑阅历丰厚的老人们。很多亲眼看见过在乡关大道上。硬有死人走路。那是千真万确的。
而且他们其中有的就是赶尸人。只是这些久经世事的老人不愿承认和提起。这些老人作为赶尸人中的幸存者。反倒讳莫如深。守口如瓶。对赶尸这种神秘的事儿不愿多提。
血滴子也只知道赶尸开始于战场上的尸体。发展到后來。老司也帮那些被官府冤杀的人赶尸回乡。
但一般赶尸的地域范围向东只到靖州。向西只到涪州和巫州。向西南可以到云南西双版纳和贵州。往北只到朗州。也就是今天的常德市。往北是不能过洞庭湖的。
因为这些地方是苗族祖先的鬼国辖地。再远就离边界太远了。即使经验丰富的老司。也会鞭长莫及赶不动那些僵尸。