第一章 临安古墓（1） - 夺宝侠风 - 九剑豪
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1936年盛夏，杭州临安县城郊外。
天已过午夜子时，却依旧酷热烦闷，些许的轻风只是搅动起连片的蛙叫与蝉鸣，细微的动作就会在全身泛起一片汗渍。
李剑鸣用手擦了把额上的汗，抬头望了一眼天空，银河璀璨、繁星密布，二十八星宿罗列有秩。今天是农历六月初四，西方胃宿星光耀明朗。相书云，“胃宿，属土，为雉，乃西方第三星宿；主修造、祭祀、婚嫁之事，宜葬埋；有功、五谷丰登之兆。”
时天际中，东方亢宿、西方胃宿、北方虚宿、南方柳宿与中值四辅星宿，五位主星交相辉映，呈“四角拱顶”之势。如果是有丧葬，则一定为良辰吉rì。李剑鸣不觉嘴角挂出一丝笑纹。
此地地势自西北向东南倾斜，远处西北最高点是清凉峰，山形挺拔秀美，北、西、南方位三面环山，绵延两百余里，坡行渐缓，形成了一个东南向的马蹄形屏障。山川形胜、层峦叠嶂，林木繁茂、寂暗无声，隐隐然有千军万马密被其中。东南面的昌西溪自西向东蜿蜒流过，犹如在马蹄形口的山石边镶嵌了一道jīng美的银饰。
古书载：气乘风则散，界水而止。
面前这块区域地形整体布局外高内凹、明堂宽广，前有玉带水绕、背有环山相托，靠山踏水、藏风聚气，是上好的风水宝地。更绝妙的是在此地有两池潭水，一大一小，大池位踞左上方近十公顷，小池地占右下方有五公顷，碧波荡漾、水清甘冽，俱是避暑纳凉的好去处，当地人称之为大小“龙池”，此地则又名“龙塘山”。
李剑鸣知道这在堪舆之术中被称为“yīn阳宝珠落龙盆”，“龙池”为“气眼”，与此间青山绿水相对应，是绝佳的墓葬之地。但因整体地形势样是东南走向，有违正统之“坐北朝南”的山川格局，不宜为“真龙天脉”的皇家墓葬之所，遂演变为“大小玉珠照白虎”的模样，风水自是降了一截，故常多被显赫官僚、巨商大贾所选用。相书上有讲：白虎，有金，主将，多兵戈、杀伐，大利西方。
此地虽说是墓葬风水的宝地，但要能在方圆五十公顷的地方“分金定穴”，准确找到埋藏墓葬的处所，则是很考验功力的事。
盗墓，民间俗称“倒斗”。
自古流传的盗墓门派共分为四门（派），分别是：发丘门、摸金门、搬山门、卸岭门，其门人被称为：发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士。俗谚道：发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。是说其各有所持，技艺神妙。相传他们能上观天星、下审地脉，识泥痕、辨草sè，jīng通奇门遁甲、谙熟分金定穴，更兼武艺高强、巧取豪夺，故有“九十九业，盗墓是王”之说。
作为半路出家的李剑鸣，自是不能跟正宗的盗墓高手相比了。但也知这其间高下，个人才智等亦是相差有别，非寻常艺业可比的。
听说有人在杭州市临安县西郊龙岗镇附近发现有古墓，获益颇丰。遂引得各sè人等俱前往，李剑鸣就是跟来探找的。前后虽也找到了五个，不是彻底毁损，就已被盗掘一空。后经古董商马老板指点，又淘来一台八成新的德国金属探测器，在一雷电交集的正午，依靠雷声回响在地面产生的震动，借助探测仪器，终于发现了这处墓葬地。
当找到这个墓葬时，也发现有盗洞，共计三个，为一方两圆：两个在侧，一个在后。盗洞有“古方近圆”之说，是指古代盗墓的都是挖“方”型坑，近代的则为“圆”型坑。后方的圆盗洞已彻底损毁，仅余侧边的一个圆形盗洞还能勉强一用。看来这个墓葬是早已有人光顾了，只是期望这几位前辈们能手下留情，还再给剩余点什么。
财物是生不带来死不带走的。按盗墓行的规矩，盗墓只是为生活所迫，暂从墓主人家借些物品以求接济度rì，一定不能给洗劫一空（这是强盗土匪才干的），每次“翻斗”后都要留下一些，也是给后来的人留些“活口”。但现在能遵守这些规矩的，已寥寥无几。
三个盗洞，已经算是很少。据传，在河南一西周大墓的周边竟有两百八十多个盗洞。李剑鸣对这已见怪不怪，只是发觉这个洞口好像还有些老。李剑鸣选择继续开挖这个已有的圆形盗洞，效率就可以提高很多。
看了眼右手边三尺见方挖开的盗洞，洞口周边已收拾的干净利落，没有任何的妨碍。因处于一凸起小土坡的侧背下方，如果不是走的很近，一般人是很难发现这里隐藏的玄机。
突然，从洞内抛出一钢爪搭在洞口边沿，爪根部铁环系的红绳抖动三下，这是要给提出的信号，看来贼猴已经把最下面的洞道给打通好了。