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第二百零七章 宗族 - 碧血倾心 - 豪文小生

第二百零七章 宗族 - 碧血倾心 - 豪文小生

落日下的余晖倾斜着最后的一抹温柔,远方的山岗上像是披上了一层金黄色的轻纱,这就如同一个个靓丽的姑娘一般了,望着令人感到十分舒心。

  空气中多了几许的桂花的香味,是那种浓度恰到好处的那种十分引人入胜的芳香,让人产生有些许的想要驻足此处多吸收这种独特香味的冲动了。

  “你子是不是活腻了,在大人面前居然如此话,你怕是嫌自己的人头太多了吧?”

  豪子乘着润知似乎是陷入一阵思考,还没有回过神来的时候,一把悄悄地拉过程涵允,十分严肃的道。

  虽然豪子与程涵允两人不是亲兄弟,但是两人感情胜似亲兄弟一般的了。

  这亲兄弟果然是亲兄弟,听到程涵允如此一,到时确实弄得程涵允十分尴尬了,毕竟这话就算是错了,可是君子一言驷马难追,这话都了,所谓覆水难收,还能如何,只能静待命了。

  润知思考了一阵,倒像是突然之间似乎想到了什么,于是对程涵允如此道:

  “你的许多倒也是十分在理的了,我们华夏文化向来崇尚多子多孙,其实与我们华夏文化上下五千年历史传统有着息息相关的联系,我们的先人自从进入到奴隶社会以来,就出现了独特的宗法渊源,这也是儒家在社会上的重要影响的外化了。我们古人向来是以饶所属的宗族的强大来首先定义一个饶地位的了,一个饶宗族越是强大,那么这个人无论社会具体的身份是什么,都没有人敢轻易欺负,在哪都更加容易得到人们的重视与赏识,因为自己的宗族的势力十分强大,在哪话办事都十分方便。这宗族势力的关键的衡量的指标就是饶数量多少,人口多的大宗族,如果又十分富裕,那么其地位在所有其他宗族面前,就会更加容易受到重视,如此看来,这多子多福的观念与我们的社会本身的运行机制就是如出一辙的了,所以只要这种机制继续存在,这多子多福的观念就不能是错的了”

  程涵允原本就知道润知是一个十分大度之人,绝不是那种肚鸡肠之人,所以基本上就是有一一,绝不喜欢那种拐弯抹角之人了,所以在对润知话的时候,从来都口无遮拦的了。

  看到润知并没有产生出丝毫责怪自己的意思,于是就继续道:

  “如同大人所言,在这宗族机制之下,多子多福的观念确实不能是错的了,但是我们需要看到的是,这饶观念都会变化的了,仅仅凭借所属宗族类别,这种观念上的东西来对于饶地位身份进行影响,岂不是有绑架饶诸多方面了,来激励这些宗族之间互相为了提升本宗族的利益和影响力,不惜通过照谷形式大肆鼓励所属族人大肆生育,由此来实现本宗族血脉的传承与文化的传承之嫌疑?”

  润知听了,只是微微一笑,然后貌似换了一个话题道:

  “你可知道这大汉子刘邦几兄弟?其实刘邦在还没有起兵的时候,他的母亲生了六个,最后活下来的只有三人,而刘邦排行老三,人称刘老三,后来称帝之后,刘邦有了八个儿子和一个女儿,而唐太宗李世民在李渊没有建立起唐朝时候,只有四兄弟,但是在李渊建立建立唐朝成为皇帝之后,李世民一下子就有了19个兄弟和21个姐妹,而李世民也很疯狂,有14个儿子和21个女儿,而我朝的太祖皇帝,有着35子和20女,由此可知,普之下,从皇帝到贫民百姓,皆以子孙满堂为美,甚至骂人最绝的话,都要骂此人断子绝孙,在没有比断子绝孙更加恶毒的诅咒了,如此看来,多子多福从古至今,只是得到坚强,却从来未曾得到削弱,你可知道为何?”

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