第788章 巫蛊之始 - 子夜打更人 - 匣子里的黑猫
两天后，我又去了一趟赵久光那里，而且在公寓门口恰好撞见了那个老妇。
我们两个本来并不认识，但是这老妇几次见到我来找赵久光，知道我是他的朋友，而我也已经知道了她和赵久光的关系，于是两人便笑着打了声招呼。
之后我上到三楼，按响了赵久光家的门铃。
赵久光开门一看是我，他脸上居然还显得有些不太高兴。
“诶，我说你小子怎么又来了，今天我可不想喝酒。”
我笑了笑进到屋里。
“放心，今天不是来找你喝酒的，我这有点事儿想问问你。”
赵久光一把将门带上，然后给我沏了杯茶。
“又是那资料的事儿？问吧。”
我说道：“昨晚上我看了你的一张手稿，你在上面提到了九黎这个古国，还说这个国度是蚩尤之后，巫蛊之始。
我知道巫蛊在苗疆地区也很是盛行，而且有很多苗人也自称是蚩尤的后代，所以我就在想，九黎和现在那些苗人会不会有什么关系？”
赵久光喝了一口茶说道：“这个你猜对了，根据我的和一些其他考古学者的研究，现在的苗人的确属于九黎的后代，但是你不能将二者对等起来。
九黎国之所以以九黎为名，是因为这个国家是由九个大部落八十一个小部落组成，而蚩尤的九个兄弟姐妹恰好就是这九个大部落的首领。
当年蚩羽与炎黄战于涿鹿，蚩尤大败，九个部落的首领后来也随之退到了南方。
之后九黎和炎黄部落还产生过一些小规模的战争，导致后来九黎人几乎灭绝，而现在的苗人，应该是属于当时九黎某个幸存的小部落的后代。
因此九黎是一个比‘苗’更大的概念。
而且据我的了
解，现在的苗人已经不像以前九黎部落那样的团结了，内部矛盾导致他们分裂成了更小的分支，如黑苗白苗，有的地方也称生苗熟苗，这两大分支之间是相互对立的。”
听完赵久光的话我点了点头，然后继续问道：“教授，你之前说九黎人和扶桑人一样，都有他们自己信仰的神明，但这种信仰随着他们国家的灭亡而消失。
但是照你刚才的说法的话，九黎人并没有彻底灭绝，那你说他们的后代，也就是现在的苗人，是不是也保留着同样的信仰呢？
或者说……”
我话虽然没说完，但赵久光这时候已经听出了我的意思。
我是在想，当初扶桑国，九黎国，奢比尸国相继灭亡，他们信仰的神明也随之消失。.biqupai.
扶桑人信仰的阿修罗堕入轮回，那其余两个神明大概率也是落得了同样的下场。
扶桑人在灭绝了的情况下，他们的先知都还在试图以预书的方式让他们的神明复苏，而九黎人的后代现存于世，那些苗人应该也会有同样的想法，那就是复活他们所信仰的神明。
虽然我并不知道九黎信仰的是什么神，我知道那一定是一个足以媲美阿修罗的角色。