第一卷 第四十章 弓箭手 - 女王战记 - 河马一号
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士族下面是公民，公民也分几个等级，商为数不多，但他们确是为国家纳税最多的公民，所以他们得到了应有的尊重，他们巨大的财富往往连国王都给其三分薄面。这些人利用各种手段聚拢国家财富，从而达到左右政治和修改法律的目的。商下面是农，这些务农之人并非自己亲自种地，他们是田地的拥有者，有自己的庄园，所有的工作都是雇佣工人来完成的。因为他们为国家缴纳粮食，所以国家对其态度不次于商。农下面是zì yóu人，zì yóu人小有资产或者小规模的田地，他们即不被雇佣，也不雇佣别人或者只雇佣一两个人，他们完全靠自己的智慧和勤奋自己自足。zì yóu人下面是工，务工的人们往往站了国家百分之九十八以上的人口，他们身无余钱，通过自己的劳动来赚取工资。他们是豪商巨富和庄园雇主们主要的剥削对象。
比公民地位还低的是贱民。贱民通常来自战俘、破产的工人、罪犯和孤儿，他们不被当做国家人口对待，也不会被当做人来对待。他们的人生都是很悲惨的，不断的工作，不断的干活，而得到的却少之又少，贱民的左手手背通常印有国家烙印的贱民印记，而肩头前后通常会被他们的主人们烙上家族的家徽。当然如果没有手的奴隶，或者只有一只手的奴隶，他们的下场只有一个，就是死。在人族世界里，所有国家都不约而同的规定了这一条，杀死自己的贱民不犯法。杀死别人的贱民，属于破坏他人财物，只需按价赔偿。当然法律还是多少给贱民一些照顾的，他们可以为自己赢得zì yóu之身，谁然法律有这样的规定，但真正赢得zì yóu身的贱民却寥寥无几，用公民们的话来讲，给自己的贱民以公民身份的人，不是傻子就是疯子。变成公民的贱民，会得到有当地领主颁发的公民证，这个证明可以让他们从事公民所有的职业，出了当兵以外。当然即便是得到了公民证的贱民们也不会得到工作的，因为他们手背上永远留有印记，所以没有人愿意雇佣一个曾经为贱民的人。
兰塞姆生前是伊索比亚丛林弓箭手，到了这里之后，他依然是丛林弓箭手。草绿sè的战靴，鞋头很尖且高高翘起。草绿sè的战衣，比较贴身。草绿sè裤子，略显肥大。草绿sè的腰带，就连背带也是草绿sè的。草绿sè的大檐帽，上面插着三根红sè羽毛。这代表着他是大队长，虽然在行会里他什么也不是，但兰塞姆将在地上世界的装束习惯的沿用到地下世界来，尽管那三根红sè羽毛会给他带来痛苦的记忆，但他选着的面对痛苦而非逃避。
在伊索比亚，军中喜欢在帽子上插羽毛来表示军阶，虽然有些国家也这样，点并不是所有国家都用羽毛。他们用的相同的都是由神话时代初期便有的巴贾克维图军制，巴贾克维图翻阅了很多屠龙战争时期的文献，根据人族的自身特点撰写了一部关于军队建制的书，史称巴贾克维图军制，直到几千年后的今天，所有人族国家都在沿用这一军制。