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第110章 皇权巅峰上 - 淮右布衣朱元璋 - 天涯熠帆

第110章 皇权巅峰上 - 淮右布衣朱元璋 - 天涯熠帆

从中国封建制度的演进来看,皇帝的权力到朱元璋这里可以说是达到了巅峰。

朱元璋,洪武大帝,前无古人,后无来者,醉卧美人膝,醒掌天下权。

分析皇权走向集权化发展,要从两个方面着手:一是士大夫的地位下降,二是约束皇权的机制无效。

在明朝之前,士大夫与皇家共治天下,是股份制企业下的合作关系。

先从君臣礼仪说起。在宋朝之前,有三公坐而论道的说法,当年贾谊和汉文帝谈话,也是坐着谈的。

唐朝初年的裴寂仗着自己是从龙之臣,与唐高祖李渊有旧交,甚至和李渊共坐御塌。唐太宗李世民的十八学士在李世民面前,也是有座位的。

到了宋朝,就开始不一样了,黄袍加身的宋太祖赵匡胤自感底气不足,为了拉开与士大夫的关系,竟然让士大夫站着上朝奏事。

到了明朝,士大夫的尊严被皇帝按在地上摩擦,摩擦得连骨气都没有。不说坐着了,甚至站着都不可以,只能跪着说话。

从坐到站,再到跪,说明了三个不同时期的君臣关系,也说明了士大夫地位的跌落,从脑袋跌到脚后跟了。

幸亏朱元璋以后的皇帝还要些脸,不然的话,士大夫上朝奏事只能像乌龟一样趴在地上了。

实际上,士大夫从坐到站,再到跪,只是君臣关系外在的礼仪形式变化,其背后则是君臣关系内在的权力强弱博弈。

支撑士大夫坐着和皇帝说话的社会制度是魏晋南北朝的门阀制度。

汉朝时期有若干个世家宦族,比如关西杨氏、汝南袁氏等,他们四世三公,有着数不尽的庄园和算不清的奴仆。

这些世家宦族的门生故吏遍布天下,本身也有着强大的经济、社会力量,一旦天下风云突变,他们便成为逐鹿中原的一方诸侯。

在黄巾起义时期,地方豪族如孙策、马腾、许褚、张辽、曹操之辈,为了保护家族利益,组织地主武装保卫乡里,有部曲,有地盘,成为一方军阀。

单股的小军阀抵抗不住黄巾军,只得投靠大军阀,大军阀之间你争我斗、相互兼并,最终结果便是三分天下、三国鼎立。

原来的两类家族(世家和豪族),也都在各自皇朝里占据高位,变成了高高在上的公侯将帅,成为新朝的高级官僚。

之后,三国归晋,这些家族原本就是共建皇业的创始股东,自然要和皇家休戚与共了。于是,方便这些世族权力世袭的九品中正制便横空出世了。

在九品中正制下,“上品无寒门,下品无世族”,大官位全部被这些世族所垄断。需要注意的是,寒门是家道中落的世族,而非是贫苦百姓之家。

之后,西晋灭亡,衣冠南渡,司马家在琅琊王氏、陈郡谢氏的扶持下在江南一隅重建晋朝,是为东晋。

由于琅琊王氏辅佐司马家重建晋朝有功,以至于皇族司马家都认可这么一句话,“王与马共天下”。

盘踞在江南的东吴旧族顾、陆、朱、张等家族,虽然本身是江南高门世族,但由于是亡国之余,便只能屈居在第二等的政治地位。

这些高门世执国政,王谢子弟更是平步青云,直至公卿。

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