第一百四十九章 望乡台 - 伏魔 - 一叶style
没想到这进鬼‘门’关的路引并不是自有地狱时就有的，而是与唐太宗李世民有关，这不由得‘激’起了我的好奇心。可我在这个‘阴’森又庄严的地方，却不敢冒昧向白无常请教。
白无常笑眯眯地看着我，他似乎能读懂我的心声，不紧不慢地把鬼‘门’关路引的来历讲给我听。
话说大唐太宗年间，丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府。当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝初年的盛世局面即‘贞观之治’。
阎罗王于是决定放李世民还阳。临行前，‘阴’天子委托阳天子把鬼国护照‘路引’带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都——丰都，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。
所以自唐以后，路引就象圣物一样被流传了下来，从无变动。所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。以前来酆都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。
听到这典故，我不禁唏嘘不已，感叹现在世人曲解了当初阎罗王和唐太宗的意思，以为在鬼城丰都旅游时买了路引，就能在死后顺利进入鬼‘门’关，他们哪知道，这真正的路引，其实是世人活着时行善而积得，丰都城卖的，只是一个形式而已。
我踌躇了一下道：“无常爷，把守鬼‘门’关的十八鬼王好吓人的，善人进入鬼‘门’关时，会不会被他们吓坏？”
白无常笑道：“鬼‘门’关前十八鬼王，是阎罗天子专‘门’挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶‘性’未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个‘蒙’‘混’过关。嘿嘿，他们自然能印证那些路引的真伪。”
白无常的话果然印证了我的想法，这路引并不是金钱可以买到的。跟着白无常过了鬼‘门’关，他一指前方，告诉我那一条叫黄泉路。只见黄泉路路上盛开着只见‘花’、不见叶的彼岸‘花’。‘花’叶生生两不见，相念相惜永相失。
刚穿过黄泉路，见到前面一座大殿，上书“廖阳殿”三字。更令我心惊的是，殿前有一座十分诡异的桥。那桥分为上中下三层，桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，‘波’涛翻滚，腥风扑面。
白无常指着那桥道：“此桥名奈何桥，人死后亡魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。桥分三层，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的‘波’涛中，被铜蛇铁狗狂咬。”
这奈何桥，我倒是经常听到人们说起，行善自有神佛佑，作恶难过奈河桥。为人不作亏心事，走过奈河桥不惊。
看到奈何桥下的惨状，我胆战心惊地问道：“无常爷，这奈何桥看上去并不象传说中的那么难走啊？”
白无常笑道：“世人怎知其中玄妙？这奈何桥自有强大的灵力，能鉴别鬼魂生前是好还是坏。年轻单身者须三步跨过桥面，男‘性’先迈左脚，‘女’‘性’先迈右脚。夫妻或恋人手牵手一起九步走过桥面（男左‘女’右，脚步迈法男先左脚‘女’先右脚），必天长地久。”
“年幼者或年长者可三步以上跨过（脚步迈法男先左脚‘女’先右脚），但必须是单数，如五步、七步、九步等等。如平安跨过者为好人，则死后魂灵就不会落入血河池，顺利通过奈河桥，免受铜蛇铁狗狂咬之苦。”
唉，世人若知死后难过奈何桥，生前又怎能如此贪婪作恶呢？生死黄泉路迢迢，孤影徘徊魂渐消。浮望三生石前事，今日又过奈何桥。
我虽然心中惊惧，可我自知我为明王幻身，又有黑白无常相伴，这奈何桥的考验，我暂时还不必心慌。只是丁小梅就不同了，她见到奈何桥下众鬼在血水中挣扎哀嚎，不由得瑟瑟发抖。黑无常面无表情地喝道：“丁小梅，你生前荒唐，当不能过奈何桥。只是今日由明王亲自带你前来，你可暂不会从奈何桥上跌落，还不快走？”
我看了看奈何桥前方，不由得疑‘惑’地问道：“无常爷，这奈何桥下的河是叫忘川河吧？不是听说在奈何桥头，还有一个望乡台，望乡台边还有一位孟婆大神吗？”
白无常道：“明王，这‘阴’司共有十殿阎罗，分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。其中第五殿阎罗王，正是‘阴’司的天子。”
“大宋的龙图阁大学士包拯，现在‘阴’司天子，即阎罗王。他最初是是在第一殿，因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑，又因进入第一殿时各路鬼魂尚没有饮孟婆汤，鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心，因而常常有鬼魂登上‘阴’间的名山，企图再回望一下阳间的情景，但他们却无法望见。”
“在这种思亲‘欲’见却不得相见的煎熬中，不少的鬼魂都在深夜暗自啼哭，声音悲惨，催人泪下。作为第一殿阎罗天子的包拯心地善良，大慈大悲，听闻此事，动了恻隐之心，命鬼差建筑了望乡台，并将其迁至天子殿旁边，允准‘阴’曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。”
“因此，望乡台又称‘思乡岭’，成为了‘阴’间鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。后来，因为包拯过于慈悲，而且怜悯屈死，执掌第一殿之时，多次放鬼魂还阳伸雪，被降调至第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱，望乡台也随之迁移到了第五殿边上。”
我不禁长叹一声，联想到世间之人，与亲朋永别时的悲惨景象。常言道，‘一天不吃人间饭，两天就过‘阴’阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀’。
鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往‘‘阴’曹地府’。正是‘望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。’
白无常告诉了我一个故事，让我一下子明白了当初包拯当上‘阴’司阎罗天子后修建望乡台的初衷，此事竟然还与捉鬼的钟馗有关呢。
从前，每天夜里，在丰都名山绝顶处，都有一些鬼魂在那里失声痛哭，哭声惊天动地，吵得整座地府都不得安宁。
阎王每夜听见鬼哭，心情十分烦躁，于是宣平鬼元帅钟馗上殿，说道：‘爱卿，你可知道近段日子，夜里为何有鬼哭声呢？’
钟馗答道：‘卑职刚从阳间斩鬼回来，尚未知晓。’阎王道：‘孤令你前去查看，凡上山哭泣者一律斩首。’钟馗领命而去。
当天晚上，钟馗提着宝剑来到山顶，果见朦朦胧胧的夜‘色’中，一些鬼魂聚在崖边大声哀号，一个个无‘精’打采，愁容满面，双目失神，哭得实在让人难受，好像谁家死了人一样。钟馗大‘惑’不解，举起青锋宝剑大声喝道：‘深更半夜的，你们平白无故跑到山顶来哭啥？’
谁知那些鬼听了，反而更加悲痛‘欲’绝，两颊泪水长流，哭得更伤心了。
钟馗见此情景，也禁不住心情沉重。指着一个低头啜泣的哭鬼问道：‘你为什么伤心落泪呢？’
那鬼哭道：‘回禀老爷，小人生前是种田的，因妻子生病，小人去集镇抓‘药’，糊里糊涂地就被一个炸雷劈死了。’
钟馗喝道：“生死由命，你休怨天尤人。”
那鬼哭泣道：“老爷，小人不怨天，不怨地，只怨自己的命不好。好不容易娶了个媳‘妇’，恩恩爱爱才过了三年，就‘阴’阳分离，也不知她的病好了没有，想起来实在是让人牵肠挂肚，好不伤心。”
“一日夫妻百日恩，恩爱夫妻不能离。你想你媳‘妇’也是人之常情。”钟馗放下举起的宝剑，内心十分踌躇为难：若要惩治这些哭鬼，他们又事出有因，无甚罪恶；待要不治，又确实哭得恼人。他沉‘吟’半晌，收剑而去。
走不多远，又见一面‘色’苍白，两眼红肿的‘女’鬼，一边用头撞着岩壁，一边放声大哭。钟馗此刻再也忍耐不住，上前问道：“你又为何在此痛哭？”