997章 正道与邪道（下） - 新州风云 - 洪韵
一门深入是要你在方法上专一，不是说念咒就不能观想，就不能打坐结手印。
你念阿弥陀佛求往生西方，怕去不了，念药师佛求生东方，又怕搞不好下了地狱，所以也念地藏王菩萨，可不可以？
为什么不可以？
只要规定好自己功课，就尽管去念嘛！这也是一门深入。
规定了就要钻下去，不要念了十天，想想还是不念地藏王菩萨吧，过了两天好像上火了，觉得可能是念佛引起的，就停下来了。这样就不是一门深入。
身口意三业相应，本身就是一个法门，你照着专心去修就是一门深入。这样说，懂了吗？
同道有时问，老师一下讲天台，一下讲禅宗，一下又要我们修准提法。是啊！我讲那么多方法，你准备修哪一个法？
一门深入是在你啊！老师像是开杂货铺，不是只卖一种馒头的馒头店！你来杂货铺逛，爱馒头就买馒头，爱准提法就修准提法嘛。结果你逛了半天，什么也不爱，又批评这里东西太多，不是昏头吗？
第二个问题，谁说过修净土法门，可以为了消业障先修准提法，再回头念佛？
这是你说的，我可没这么说过。谁告诉你修准提法是给你消除业障好去念阿弥陀佛？
根据什么讲的？是根据《显密圆通成佛心要》，还是《准提仪轨》？
所以你们常常问问题，一开口就挨我骂，说话无根，妄想以为自己是对的。
你准提咒念好了以后，回向自己往生极乐世界，也是一样。准提法是个大法，怎么只给你消消罪障？还说罪障消完了才能念阿弥陀佛？
你看《阿弥陀经》《无量寿经》，说你念我阿弥陀佛就可以消灭罪障，你怎么不相信呢？