第1041章 菩萨行（2） - 新州风云 - 洪韵
那是由诸佛与菩萨共同的愿力而来的。好比我们社会风气的好坏，是无法依靠领袖人物一个人的好坏决定，而是要每一个份子共同向这个路上努力，慢慢形成的。
《楞严经》说“若能转物，则同如来。”
学佛不能因为外在环境的波动而影响到自己内心，而是能以自己的心理影响外在环境。
反过来说，如果是物来转心，被外在环境变化影响到心理，就是凡夫。
每个佛的发愿不同，这是佛与其它宗教不同之处，不是只有一个教主的愿力。
例如药师佛的十二大愿，是有十二神将代表十二星座，一年有十二个月，一天有十二个时辰。
他的愿与阿弥陀佛的四十八大愿不同。可是向东方药师佛土一直走下去，就会走到西方阿弥陀佛的佛土，所以东方琉璃光净土，和西方极乐世界净土几乎是一个。
想参透这个道理，就要熟读每一个佛的愿力和境界，不要马虎读过去就算了。
那你学了佛之后要做什么呢？
要“成己佛土”。所谓学佛是跟着佛去学，才是学佛。不是像一般人学佛，都是心有所求，都是求佛保佑的自私心理。要注意学习每一个佛的佛土庄严美丽之处，学他的行为，将来自己成功成佛了，也是这样的境界。
当年在上海，有条行走南洋之间最大的轮船，有一次，南洋有个有钱的老华侨，他有中原老一辈的习惯，越有钱越是节省，他从香港坐船去上海，买了大统舱的票。
船上的茶房势利，看不出他是有钱人，对老华侨的使唤不耐烦，就说，你要是有本事就自己开一家船公司嘛！
老头子一气，到了上海，一上岸就安排成立一家船公司，还要人去找那个势利茶房去上班。这是发愿吗？不是的，这是赌气。懂吗？
你们听了这个故事，要检查自己的心理，有时以为自己在发愿，其实是在贪图。
真的发愿是舍出去，不求什么回来的，学佛就是学佛能舍的心。我们照着佛的一切行为做，就是学佛，就是修行。