第1091章 六祖惠能不识字之争（11） - 新州风云 - 洪韵
理解四：六祖惠能所说的是真的，文本记载也是真的。即六祖惠能说了这句话，但表示的不是话语的表层意思，而是一种谦虚的说法。如有一僧人问六祖：“黄梅意旨，甚么人得?”
六祖答道：“会佛法的人得去了。”
僧云：“那就是和尚你得了。”
六祖说：“我不会佛法啊!”
六祖惠能他已是六祖了，可他却还说自己不会佛法。在中国传统文化中，“温、良、谦、恭、让”是人伦的美德，而谦虚则是文人的美德，故自古文化人常常以“我没有文化”、“我不识字”来言说自己，以此获得他人的肯定与认可。“惠能不识字”也可能是深受传统文化影响的惠能的一种意思表达。
理解五：六祖惠能所说的话是真的，文本的记载也是真的。即六祖惠能说了这句话，但这话已不是日常的话语，而是禅语。
在禅宗看来，字只是皮相，是外在的东西，表达禅意不需要依靠它。如六祖惠能初到曹溪，尼就执卷问字，惠能说：“字即不识，义即请问。”
尼曰：“字尚不识，焉能会义?”
答曰：“诸佛妙理，非关文字。”
印宗初见惠能，即认为他“言简理当，不由文字。”