第336章 人生有三态 - 征帆天涯 - 边王
王厚正在打量。忽听有人道：“大耳方丈。还请你先为大家宣讲佛法。”说话的。正是和郑总兵紧邻而坐的沙米地国王。大耳方丈应声站起。向室内众人躬身一拜。不紧不慢地走了出去。王厚心中暗笑：原來是他弘法。倒也有些意思。
大殿的大门全部打开。众人坐在室内。正对着场地中央。直见大耳方丈缓步走下殿前台阶。沿着一条铺有大红地毯的通道。走向讲经台。广场上的人顿时静了下來。王厚暗忖：场地这么大。大耳方丈又沒有内力。即使全场鸦雀无声。也不可能让众人都听到。
正在这时。传來大耳方丈的声音。Www。。com虽然说的是梵语。王厚听不懂。却能清晰地听到他说的话。心里暗自奇怪。仔细看去。这才注意到大耳僧人面向黄金宝塔。想必声音经过宝塔的扩散和放大；围墙四周又有莲花花瓣形状的物事。将声音折射回來。这样的设计倒也精巧。
大耳方丈说了一通后。顿了顿。却用中国话说道：“诸位法师、诸位同修。今天我们在大施寺启讲佛法。过去十天。国王陛下倾竭国库。散尽钱财。分别向佛教、婆罗门教、耆那教以及众生。不分贵贱上下。惠施所有。真正体现大慈大悲和圆觉清净的境界。今天弘法又叫法施。由贫僧先來宣讲《金刚般若波罗蜜经》……”
王厚这才明白。第一时间更新 www..com原來大耳方丈先用梵语说话。然后用中国话再说一遍。这样倒省去了别人翻译。其实不仅是古里国。大明永乐时期。除了朝鲜、日本、安南（今越南）、占城、暹罗等国通晓中国话外。因为国力强盛。另有六十多个国家向大明朝贡。中国话在这一时期。是通用的语种。所以大耳方丈才用两种语言说出。
大耳方丈用梵语说了片刻。又用中国话念诵一段经文：“佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之……”
王厚听不出经文的含义。瞥见海默住持、云相方丈不住点头。猜想应当是很重要的经文。直听大耳方丈解释道：“这一段话。贫僧的理解是。一切众生。都是爱欲心深重。都有虚妄不实的妄想心。必须要使他们灭除妄想心。令其超脱生死。得到解脱。但如果我们一心执著于度脱众生。还是沒能领悟‘无所执著’的上善境界。和一般的痴迷众生并无两样……”
王厚心里一动。只觉得这话似曾相识。低头沉思起來：自己被胡俊绑架到避役岛上。第一时间更新 www..com听他讲到破解“无所回避”阵法。“阵法依托大树而设。我总想着绕开大树。不论向左或者向右。都会陷入八门。从而触发三奇六仪。好比雨水沿着屋面往下淌。又怎么能进入屋里。而我如果像眼前雨水这样击穿屋面。就能可以轻易进入屋里。所以我只要推倒大树。它就不会形成阵法。也就不会被阵法所伤。”
那天中午。自己躺在竹床上。回味胡俊所说。又联想起铁萨罗的话。“法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。”悟出就拿“无所回避”阵法來说。如果不去管它什么阵法不阵法。Www。。com砍倒大树。“无所回避”自然也就成“无需回避”了。 而刚才大耳方丈所说。其实也是同样的道理。所谓众生。虽然是指有生命的东西。但凡事都脱不了这个定式：如果对一个人、一件物或一桩事心存执著。就无法领悟“无所执著”。就会被人、事、物所困。
先前。胡俊执著于破阵和复仇。弗罗兹执著于乔琳的垂青。陷入损人不利己的境地。就是我。在陷入陈雄设下的巨石阵。也是执著于想察探清楚。错失了出阵的最佳时机。差点令自己命丧当场。
王厚垂着头。神游天外遐想翩翩。不知是感悟。还是在胡思乱想。忽然醒过神來。第一时间更新 www..com只听大耳僧人道：“‘一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。’佛说众生不要妄想执著。一切都是过眼云烟。都要拿得起放得下。阿弥陀佛。”
在场上十多万人齐宣“阿弥陀佛”声中。大耳方丈向四方团团一拜。缓步走回大殿。进得大殿。向沙米地里国王、郑和深施一礼。又向众人合十后。坐回原位。王厚心里暗道：“如果不是那晚。撞见他和白眉僧人对圣女那般不堪。当真会以为他佛法高深……阿弥陀佛。我怎么能这样瞧不起法师呢。罪过罪过。”一面念着佛。一面期待着下一位谁來讲经。难道会是白眉僧人。
沙米地国王对郑和笑道：“郑总兵。我原本安排了别的法师來弘法。不过。既然看到两位大师來此。何不请他们先來给我们讲一讲。”郑和顺着他的目光看去。原來国王是要海默住持、云相方丈來弘法。当即询问：“不知云相方丈和海默住持。意下如何。”
云相和海默毫无思想准备。但是对于佛法。两人就像家常便饭一般。闻言对望一眼。既然国王、郑总兵都这样说。哪好推辞。再说真要推辞不受。也是对佛不敬。云相起身道：“海默大师。不如我俩一起上场。随便说几句。可好。”
王厚率先拍手叫好。心里却道：“两位大师可别像昨天在宝船上那样。说什么‘你又不是我。怎么知道我不知道张真人呢。’倘若这样争执。当着这么多人的面。可就热闹了。”
海默似乎瞧见王厚的心思。冲云相应道：“也好。说得不对的地方。请师兄指正。”云相倒沒有听出话中之音。向众人躬身拜过。和海默并肩出了大殿。
到了台上。两人并沒有站在黄金宝塔前。云相运起内力。送出话声：“诸位法师、诸位同修。我佛眷顾。更多更快章节请到www..com。我和海默师兄很高兴能与诸位交流佛法。诸位都听说了。佛教在中国分为南传、汉传、藏传三支。虽然各有侧重。却都在大力弘扬。贫僧不敢卖弄。只想说一件事。以此來和诸位交流。”
声音远远传來。较之先前大耳方丈从宝塔中传递声音。要清晰许多。场上也愈发安静。直听云相续道：“贫僧的栖霞寺在南京。位置倒也优越。可是香客稀少。有一次。贫僧去江心洲的江心寺拜访好友。却意外发现那里尽管位置偏僻。交通不便。需要乘船才能到达寺里。尽管如此。庙里香火十分旺盛。贫僧非常诧异。不论位置、规模还是接待香客的诚意。栖霞寺都要优于江心寺。可为什么香火却远逊与它。
“好友笑而不答。命人拿來佛签筒。让我抽上一签。于是我抽出一支。是个上上签。在好友的示意下。我又抽出一支。还是上上签。如此多次。抽出來的都是上上签。贫僧不由得诧异万分。问他为何要愚弄香客。
“好友却笑着问我。香客为什么要來拜佛求佛。无非是为情所困。为名所扰。为利所侵。这才举棋不定。需要佛菩萨指点迷津。一支上上签。就像一道佛光。给他们坚定对情的信念。对名的态度。对利的追求。”
说到这里。云相方丈顿了顿。方道：“我所说的。和刚才大施禅寺方丈所说‘无所执著’表面看起來似乎相反。其实并非如此。好友说的很有道理。世上一切事情。有的是一心向善。有的则是一念向恶。可见一念之差。就会产生截然不同的结果。佛法助人超脱轮回。首先就要引导众生一心向善。而上上签正是帮助他们摆脱困扰。以积极乐观的心态投入生活。”