第110章 少林寺武学 - 轮回的最后 - 孤独的观察着
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陆雪宇又是几步闪烁就到了自己师父杨老先生的面前，说道“师父，那些恩怨就放下吧，我已将将少林寺的颜面扫地了。”
杨老先生一愣，悠然闭上眼睛，也不说话，身体在轻微颤动。
好一会儿才睁开眼睛，眼里有了笑意，说道“也罢，也罢。冤冤相报何时了，就让它烟消云散吧。”
陆雪宇微笑“如此甚好。”
说吧，面对武当派人士大声说道“今rì我，武当派绝代宗师陆雪宇大战少林寺群豪，无一敌手，大家做了见证，实在是感谢。到此，目的也就达到了，大家各自散了吧。”
听到陆雪宇的话，武当派人士都议论纷纷，最后还是散了。
今rì对于他们来说并不只是当了看客，也得到了不少的好处。
绝世高手对战，对于门派掌门大佬一悲都是受益匪浅，那些境界更低的，好处更是无可限量。
这就足够了，那就散去吧。
武当派众人开始散去，少林寺所有人也都松了口气。
心中的大石也放了下来，这两派要是冲突起来，说不得少林寺就会被灭门。
杨老先生也跟着走了，武当派还需要老先生主事，威娜却是被陆雪宇流了下来。
陆雪宇几步又是到了永觉的面前，永觉一见到陆雪宇就立马说道“谢谢陆施主，我自看到杨老先生的时候就知道，你是受了他所托要来杀我的。不过我看施主却是没有杀我之心，反而让杨老先生放下仇恨，当真是心胸宽广。老衲这里谢过了。”
永觉双手合十一个鞠躬。
“哪里，哪里，谁没有年少轻狂的时候。如果一直被仇恨所支配的话，岂不是太可悲了。这件事不用再谈起了”
说着，陆雪宇又到了陈自豪的面前，“永觉，我要你们少林寺的陈自豪陪我去藏经阁，如何？”
永觉叹道“也好，我们境界差得太大，不如陈自豪陪着你。我也就不多管了。”
说着转身走了，法圆也向陆雪宇一笑，道了声佛号走了。
少林寺还有很多俗事要等他处理。
陈自豪一笑，就迈步走了起来“跟我来吧，藏经阁在那里”
陆雪宇带着威娜一块跟了上去。
七转八弯，穿过许多大殿，长廊后，终于到了一处不起眼的小殿中。
上面没有任何标示，没想到这才是真正的藏经阁。
陈自豪带着两人走了进去，里面的藏书也不多，就只有4个书架，上面摆放着许许多多的古书，都不是现代再版的书，最近的都是清朝时代成书的。
“你们，自己翻阅吧。对了，陆雪宇，这个外国女孩是什么人。”
陈自豪有些奇怪，虽然陈自豪也不是一直窝在少林寺里，还出去上过学，但是外国女孩确实没看到过。
“她啊，我的徒弟，威娜”
陆雪宇介绍起来，“威娜，还不见过高僧”
。
威娜一笑“见过高僧”
。
陈自豪哈哈一笑“我哪是什么高僧，我不过是俗家弟子一个，以后就叫我名字吧。”
陆雪宇忽然问道“陈自豪，你今年多少岁？”
“我，21岁。”
陈自豪有些疑问的答道。
“这么年轻就把武功练到这个地步，当真是天纵奇才。”
陆雪宇有些感慨，明明是武学没落的时代，怎么又碰上了个21岁的举世无双级别的超级高手。
“陆雪宇，你多少岁”
陈自豪也是问道。
“17岁”
陆雪宇回答。
“汗，你才17岁就到了佛的境界，还说我是天才，你才是真正的天才。”
陈自豪有些郁闷的说道。
“哦，是吗，我怎么没发现。”
陆雪宇摸着脑袋一笑，天才都是不自知的。
“哎，陆雪宇，你是男人把。”
陈自豪又是一问，“是啊，有什么疑问吗？”
陆雪宇有些奇怪的问道。
“呵呵，没有。只是你长得太那个了。”
陈自豪也是哈哈一笑。
“不说这个了，少林寺七十二绝学你都学了吗？”
陆雪宇把话题转移到了武学上。
“恩，都学了，但是很多都没有使用过，还有一些是合击阵法。”
陈自豪如实回答，倒是一下就跟陆雪宇很熟了一般。
“如此，我也来看看吧。”
陆雪宇随手拿起一本秘籍，《九图六坐身法》。
翻开一看，没一会就说道“这身法，你刚才用了吧”
却是对陈自豪说道。
“用了，这门身法很不错，是少林寺高僧们在长久的打坐中创造出来的。”
陈自豪解释起来，和尚和道士都是喜欢长久的打坐，但是一般人都知道，一个姿势保持久了，身体血液就会循环不通，造成麻痹。
长久下去，人的身体就会垮掉，而这些道士、和尚却能一天打坐十几个小时，也都是靠了这种身法。
不仅不会坐坏身体，还能强身健体，武学就是这般神奇。
陆雪宇接着翻看起所有的秘籍。
自古以来，少林寺所传功夫极多，五花八门，有“七十二艺”
之说。
这些功夫，按xìng质分，大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。
在这处内少林藏经阁，都是真正的七十二绝技，据说是当年达摩祖师所传下的。
这些绝技都极为强大，也是极为难练，每一门都要花费普通人几十年的功夫才能大成。
连一门都是这样，更别说全部专jīng了，所以才说陈自豪是天才，一个人自学都到了这般地步，要是有个名师相传岂不是成就更高。
看着，看着，陆雪宇看到了《易筋经》。
“易”
是变通、改换、脱换之意、“筋”
指筋骨、筋膜，“经”
则带有指南、法典之意。
《易筋经》就是改变筋骨，通过修炼丹田真气打通全身经络的内功方法。
由于整个练功过程需师傅指点传承，而过去武术家过于保守，从不外传，有机缘按原法修炼者不多。
近代流传的《易筋经》多只取导引内容，且与原有功法多有不同，派生出多种样式。
仅少林寺《易筋经》版本就有六十多种。
而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》。
而陆雪宇手上的这一本，是达摩祖师的亲笔所传的正版。
相传达摩祖师圆寂并葬於少室山附近的熊耳山，因为传言有人看到祖师，后人好奇的开棺察看，发现祖师遗骨已经消失，只留下一只鞋子於棺内。
接著僧人在祖师的遗物中发现一个胶封的铁箱，里面有两部以梵文著作的经书，这两部书就是闻名的《易筋经》与《洗髓经》。
陆雪宇听到这里，就知道达摩祖师确实和他是一个境界，都是绝代宗师。
到了他们这个境界，可以闭息假死，连心跳都完全停止下来，外人一看，就会认为你死了。
所以达摩被埋下后，应该是自己又出来了，这样的手法，张三丰也玩过。
陆雪宇自然也是可以做的。
看完《易筋经》，陆雪宇又打开《洗髓经》。
洗髓经与其说是修练功夫，不如说是达摩所悟的武道。
里面都是达摩对天地自身的感悟，一开头就是无始钟气篇：宇宙有至理，难以耳目契。
凡可参悟者，即属于元气。
气无理不运，理无气莫著。
交并为一致，分之莫可离。
流行无间滞，万物依为命。
穿金与造石，水火可与并。
并行不相害。
理与气即是。
生处伏杀机，杀中有生意。
理以气为用，气以理为体。
即体以显用，就用以求体。
非体亦非用，体用两不立。
非理亦非气，一言透天机。
百尺竿头步，原始更无始。
悟得其中意，方可言洗髓。
到了最后的洗髓还原篇：易筋功已毕，便成金刚体。
外感不能侵，饮食不为积。
犹恐七情伤，元神不自持。
虽具金刚相，犹是血肉驱。
须照《洗髓经》，食少多进气。
又见辟谷，果然所有的武学到最后都是殊途同归。
自此，陆雪宇带着威娜，由陈自豪陪同，就在少林寺里修炼起来。
陆雪宇的奇经八脉已通六脉，还剩两脉，陆雪宇的身体虽然到了不坏的地步，但是这离长生不老显然还差的太远了，更别说永恒了。
陆雪宇将易筋经和洗髓经一并参悟，每rì修炼不断。
少林寺有许许多多的外功炼体法门，如金刚罗汉锁喉功，就是独练喉咙的法门，练至最高也能将喉咙练到不坏。
陈自豪就练了这门武学，陆雪宇一拳五成劲打在他喉咙上都只是把他震退几步，喉咙毫无损伤。
不过陆雪宇修炼的龙象波若功，则是能把全身都练到不坏，更是平衡强大。
陆雪宇参悟少林寺绝学，自觉功力越发深厚，身体还在逐渐强大。
这实在是惊人。
要知道，就连号称武术天下第一的绝代宗师熊康就是因为不知道该怎么修炼了，才会一直在绝代宗师踏步。
因为身体已经不坏了，还能怎么变强。
历史上的那些绝代宗师，释迦牟尼，达摩，张三丰这些人都到了不坏的地步，但是依然在时间的面前倒下了，消失在了历史的长河之中。
陆雪宇能否超越前人，有所突破呢？
对此陆雪宇并没有疑问，因为他知道上面还有返璞归真和震古烁今。
每rì陆雪宇都要去少室山顶观rì升月落，陈自豪没有跟随，而是在指导威娜练功。
陆雪宇其实并没有多少教人的本领，自学成才的陈自豪却是比陆雪宇会教徒弟。
永觉和法圆都来找过陈自豪，希望他能cāo练少林寺的武僧们，陈自豪也就同意了，威娜也和武僧团们一块修炼，相互比试，探讨武学。