239章、四兽 - 雷王 - 封禅子
林森愣神了一阵，这尼玛的，上古十大神器啊，怎么可能不向往？不管是得到了其中的哪一件，实力势必都会暴涨，要统一整个异能界，只是轻而易举的事情啊！
“大哥，你在开玩笑吗？那些神奇的东西，哪里是我们这种凡人能够享受的？不管是得到了其中的哪一件，我们瞬间就可以变成至强的存在了。那样的话，我们本身的异能，还有什么用？”
林森现在的脑子很混乱，完全被黄不息给弄乱了。上古十大神器，要是那东西真的存在，要是得到了那种东西，这个世间，还有谁是对手呢？
黄不息微微一笑，说：“林森啊，你就尽情的期待吧。现在我暂时不告诉你，待会儿我会给你说的。很多事情，并不是你想的那么复杂，也没有你想的那么简单。我告诉你吧，现在的修真界，整体已经没落了，很难造成什么大气候。要是那些神物出现的话，我们都要加油，有机会的。”
黄不息的话说的不明不白的，难道是有那些东西的消息？并且还要跟修真者一起抢夺？林森心底没谱，本想现在就问的，他就是一个急性子，心底藏不住什么话。但是黄不息也说了，待会儿会把一切都告诉他，那就等等好了，没什么好问的，那样问出来，反倒是让黄不息看扁了自己了。
“我虽然不知道你说的是什么意思，但是我有那个信念，只要能够让自己的实力突飞猛进，谁会放弃呢？即便是拼了老命，也要去抢一个看看，哪里能够让那些躲在深山里几十年几百年不出现的老人家嚣张呢？现在的世界是我们异能者的，不是修真者的。”
林森的这番话说的很是霸气啊，估计到了真正面对修真者的时候，面对那些神奇的功法，他就要尿射了。。。。。。。这是事实，容不得林森在这里大气骄傲的。原谅他吧，他被那满满一杯伏特加搞的很兴奋，即便是一个盘古级强者出现在他的面前，估计他也不会惧怕，敢握着拳头就上的。
“哈哈哈哈。。。。。。那就好，我需要的就是你的这句话。那么我再问你，你知道上古四大神兽吗？”
林森点点头表示知道，说：“青龙，白虎。朱雀，玄武，我还是知道的。”
黄不息笑了笑，说：“具体点呢？”
“不知道。”林森不是神，他不可能什么都知道的。就算是知道，他也不会说的，因为黄不息那厮要卖弄自己的学识，林森不会去抢机会煞风景的。
果然，黄不息得意的笑笑，说：“那我告诉你吧。第一个，就是东方青龙。关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵。”
喝了一口水，这厮继续说：“东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。在四方的神灵中，根据山海经的说法，是‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来。”
黄不息再次点燃了一根香烟，上一根已经被他几口就抽完了，他喜欢香烟的味道，这次没有带着雪茄，就只能抽普通的香烟。所以抽的很快，几口就是一整只下去了。
抽完了，这厮继续说：“朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形。从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例。”
黄不息这厮很臭屁的看了林森一眼，肆无忌惮的卖弄着他的知识。当初他的父亲黄斗跟他说这些的时候，他也跟林森一样的震惊呢。
“而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。在古时后的中国，头有角的为公龙。双角的称为龙，单角的称蛟。无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭。龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。”
神奇的华夏神龙，所有的华夏人都是龙的传人，对神奇的龙，谁能不向往呢？
民间有龙性Y旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。