第一章金井岭叱元观 - 盗墓道士 - 明乐
这个故事是我外婆告诉了母亲，而母亲告诉了我。
小时候，最喜欢最兴奋的事情就是听母亲讲故事。在那个年代哪里有什么电脑，手机这些东西消遣时间，最带乐的就是听母亲讲故事了，那时母亲一准备讲故事，我马上拖来小板凳，然后一脸严肃坐到母亲跟前，听的那叫一个仔细，那叫一个津津有味，有时候也会紧张的手心冒汗，这个故事不管你信不信，反正我开始是不信的，也就当故事听听，往后的日子里我才慢慢相信了………
宣统三年，也就是一九一一年，农历辛亥年.爆发了资产阶级辛亥革命，那一年清政府强夺人民路权私自卖给帝国主义，引发各地保路运动，虽然有的是正儿八经闹革命闹三民主义，但也有很多人是为了混在里面发国难财的，有反抗夺权，有占山打劫，有的说是为民请命却填满自己腰包，有的落草当了土匪，有的占山当了山大王，还有下海当了海贼.....一时间中国打破了几百年的平静再一次进入了动荡的年代，一时间老百姓人心惶惶。第一时间更新 www..comWww。。com在当时那个年代，除了有背景的有暗势力扶持的，没有人敢做买卖，为什么？因为上有当官的，中间有当土匪的，下面还有强盗小偷，明抢暗夺，百姓哪有那胆子，大部分百姓都得老老实实耕地种庄稼。老百姓们眼看着皇帝老儿已经靠不住了，思想又开始转移，迷上神仙老天爷，那年代大部分的人都信这个。要知道那个时候要是爆发天灾人祸就得死上不少人，在老百姓求平安求五谷丰登的思想下，产生了不少庙宇道观。没有例外，我老家那地方也是一样。在我老家茂名高州县一带，也不知不觉多了很多寺庙道观，其中也少不了骗吃喝骗钱财的假道士假和尚，当然也有不少真本领真家伙的人存在。在高州金井岭和原河西路中间就有座不知道什么时候就存在的小道观，也就是现在的七五六乡村道往上附近，现在已经鲜有人知道，但这个故事还得从这里说起。
只见在金井岭山脚和山腰之间，一座四合院，细看下是一座道观，这道观不大，也就一百来平米，前面是幽静的林中青砖古道，一道弯弯的小山溪从山上缓缓而流横穿道观，偶尔游过几尾小鱼激起几朵水花，山溪之上架有一座竹桥，山不高而林密，带有一种古朴而神秘的气息。Www。。com来到道观门前，左边立着一头石雕贔龜。贔龜，龙之九子排名第六子，又名霸下，形似龟，力大无穷好负重物，长年累月驮载石碑。庙宇祠堂常常能够看到，传说上古时期霸下能驮动三山五岳，翻江倒海，后来被大禹收复，命令其驮治水功德碑。Www。。com霸下乃是上古异兽，传说抚摸可以带来好运，民间喜欢用石雕霸下驮碑文。只见石碑受岁月冲击满是青苔，但并不难看出上面的大字，上书“叱元观”三个白色大字，古朴而沉重有力，笔走龙蛇，一笔呵成，刚劲中略带狂草，不难看出写字之人对书法颇有一番研究。
道门上，左门一边八卦白鱼，右门一边八卦黑鱼，两扇门合拢就是一个八卦阴阳鱼，道家代表一生二，二生万物而拥抱阴阳，白鱼即阳，黑鱼即阴。Www。。com只见两阴阳鱼眼处挂有两个大铜环，长满锈斑，年代已经久远。不知道是道士太懒还是怎么的，庙宇门庭之上竟然连匾都没有一块。再进去就是一个庭院，院子中间处有一巨大石鼎，鼎身不少文字图案竟是一古物，上面插有不少香烛，此时的香还没烧完，烟雾缭侥，颇具神色。更多更快章节请到www..com。右边一棵杨柳树，左边放着一个大水缸。大殿坐北朝南，东边乃是两件小屋，西边也对称东边同样也是两间小房子。
走进大殿，即时入目的是两间神堂。左边一间神堂供奉着一个仙风道骨之人，此人儒巾白玉簪束发，身披纹鹤清风道袍，手里持着一把七星剑，腰间挂一面八卦照妖镜，背上负着阴阳乾坤袋，脚踏七彩祥云，栩栩如生，好不威严，神堂上书“潘仙堂”。第一时间更新 www..com
潘仙乃是西晋时代岭南道教的第一人，俗名潘茂名，潘州人也就是如今的高州县。他永嘉年间入深山，后遇神仙点化，采药炼丹，石船救难，最后乘石船飞升而去，当地人民为纪念其贡献如今还存在很多祠堂庙宇，这也是茂名市的由来。
右边一间神堂，铜盏铁柱，银杯金帘，古朴而不凡，红帘玉珠，只见红帘之上纹彩凤、画神龙，各种珍奇异兽形态各异。细看神堂之上，竟然是一尊女神仙。只见女仙头戴玉珠红冠，丹眉凤眼，素颜樱嘴，两颊嫣红，身上披着一件红色的雕凤白龙裟，一条红色腕带横挂于脖子，腕带两端直达两臂，双腿微曲蹲坐一张龙头金椅之上，两手紧握龙头金椅，两边各站一侍女手拿屏扇，竟然是一位不怒而威的女将军。别人可能不知道，但岭南人应该都知道，此尊正是巾帼英雄，岭南圣母。冼太夫人，南北朝时期高凉俚人，为民族统一作出巨大贡献，南梁封宋康郡夫人，陈朝封石龙太夫人，隋朝封僬国夫人，诚敬夫人，多谋略，体恤部众，压服百越，七十岁高龄依旧策马平乱，共称岭南圣母，百越共主，后来被周恩来总理赞“巾帼第一人”。详细看《隋书》卷八十列传第四十五《烈女传》----僬国夫人。