第十八节 春节前的准备 - 重生在西晋 - 丁小勾

第十八节 春节前的准备 - 重生在西晋 - 丁小勾

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第十八节chūn节前的准备

又要到chūn节了，司马衷感觉这是在晋王府过的最后一个chūn节了，他准备好好的表现一次，再给自己和父亲拉拉分，拉拉选票，造造声势。

首先是过chūn节，现在的人还没有养成过chūn节的习惯，多年战乱，也没有时间和东西过年，也没有一系列的过年的传统和活动，只有过年的祭祀活动。这也是司马衷不能容忍的事情，于是司马衷以十二万分的热情投入进去了，毕竟这是要流传千古的，想想就兴奋，很快一本过年指南就出来了，上面详细写了从十二月到正月十五的每一天的来历，也就是神话传说，人们应该干什么？怎么祭祀等等。当然书中的内容也请了太学院的礼仪博士进行总结进行完善。

当然完成之后先让父亲母亲过目，又让爷爷nǎinǎi过目。然后进行推广。

月廿三、廿四

小年是民间祭灶的rì子。祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王nǎinǎi”。腊月二十三rì的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

写chūn联，吃灶糖，扫尘，置天地桌，吃年夜饭，守岁，接神，等等，司马衷一提，礼仪博士们就知道怎么完善了，那个繁琐，那个礼仪，让司马衷想自己抽自己，让自己多事，把司马衷累个半死，反而是母亲和nǎinǎi，小姑们没事，好像她们真的天生适合干这个事情。她们也问司马衷怎么想出来的这么些东西？司马衷用神仙的借口糊弄过去了，她们忙的也没时间过问了。司马衷被抓壮丁，他也抓壮丁，他原先的班底，和司马家族派来的人一起忙碌，毕竟过年也是个大事情，派其它的小辈过来一是学习，二是帮忙，更主要的是交流感情。司马衷也没放过这个机会，他也通过这次事件来挑选族中的人才。

由于名义上是司马衷总管，所以他以花费多找母亲，让母亲把外面司马家的商业利润的两成给他，结果让母亲揪着耳朵给领去nǎinǎi那了，司马衷才发现母亲很爱财啊！同时让司马衷的形象在府里大打折扣，很快连司马昭也知道司马衷被揪耳朵了。司马炎听后也是笑的不轻，最近司马衷表现的太妖孽了，都差点忘了他还是一个小孩。