第九十六章 两个小木乃伊 - 鬼楼怪谈 - 狠无力
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霍华德・卡特博士仔细看着地上的杯子说道：“哎呀，难以想象，古埃及人民的智慧竟然到了这种地步，做工细致而不粗糙，华丽而不滥制，看着jīng美的小杯子，简直有一种纯天然的独特魅力！”
在一旁的梅赫莱也对眼前jīng致的小杯子看得两眼发直，杜米切恩教书则是在他的小本子上面飞笔疾书地记录着什么，好像是想要把这个小杯子装进笔记本中去似得。
乐梦在一旁情不自禁的感叹道：“真漂亮，我以后也一定要买一个。”之荷拉我们拉到了一边对我们说道：“在历史上有关于这个小杯子的神奇报道，说是这个杯子是受到古埃及法老诅咒的五个器具之一，传言有人喝了盛放在上边的水就能实现他一个愿望。”
“真的假的？老子现在就出去要一杯水把他给喝了，我的梦想就是尽快逃离该死的‘亚当’游戏，我喝了以后把你们也一块带上，哦，还有我们的家人亲戚朋友。。。”
我说得了吧，且不说这小杯子跟着阿拉丁神灯有异曲同工之妙吧，单单是在我们那个过了八十多年的版本关于这个杯子肯定被加工成了神话，别说喝了，没准这个杯子上面还被法老当做尿壶使用过还说不定呢！”
“真恶心，你个死猪就不能说点好听的么？”乐梦在后边掐了下我的胳膊，我大喊冤枉啊你看着白sè黑字的小酒杯，整一个杯子里面还有点透着腥味，再说你怎么解释在我们这么多人之中就只有潘奇能拿得动呢？难不成他曾经是法老转世的不成？
我一说完这话好像心中被什么人打了一拳突然停止了说话，想到也不是没有这种可能xìng，正在我胡思乱想之际霍华德・卡特博士叫了在外边的几个工人对着潘奇说到：“这东西我答应拉考要原封不动地送到他负责的地点，我们之间就只有你能拿得动，能不能帮我带跑一趟？”
潘奇一听虽然显得极不愿意，但毕竟霍华德・卡特博士说的也有道理，虽然自己天生对于跑腿的一职厌烦现在也不得不说是最好的选择了。
潘奇拿起放在盒子里的许愿杯，拜别了我们说道：“同志们，革命尚未成功，你们任需努力，等我的好消息。”
之荷对潘奇做了个手势，示意他路上当心点，随后潘奇在一群工人们惊愕的眼神中趾高气昂地走了出去。工人们也在暗暗道奇特怎么集合众人之力都搬不动这个看起来很轻的箱子，在潘奇这个人手中拿着竟然毫无分量，不禁对我们的看法渐渐变得庄严肃穆了起来。
之荷在后头跟我说：“进去吧，霍华德・卡特博士已经到了棺墩室了。”
图坦・卡蒙棺墩室是在莆道进来的前厅的东边方向，整个房间十分宽敞，在房间正zhōng yāng则是躺着一个金光闪闪的贴金木棺椁，几乎占满了整个房间，房间的西南角还摆放着一些法老用的拐杖以及象征着法老至高无上的权利的法杖，在过去点靠近墙角的则是摆放着四个装有法老的石质箱子，箱子呈长方体，箱子的底座是紫红sè跟着四壁rǔ黄sè相接在一起的，在箱子的上方各有四个两两相对面的图坦卡蒙人像的小人，数量刚好四个，是不是跟着图坦・卡蒙内脏数量有关呢。
在一旁的霍华德・卡特博士解释说道，这个箱子叫做卡诺皮斯罐子，是古埃及人制作木乃伊使用来保存内脏用的，看上面的罐子，上面刻了很多古埃及文字，往往是用来庇护法老在来生不受到侵扰的咒语。
乐梦在一旁说道：“为什么箱子里面有四个呢？”
霍华德・卡特博士解释道：“传说在古埃及神话中荷鲁斯生了四个儿子，他们分别是多姆泰夫、凯布山纳夫、哈碧跟艾姆谢特，代表着东南西北四个方向，依次守护者死者的胃肠肺肝，胃是有女神奈特守护，肠是女神赛尔盖特，肺是由奈芙蒂斯，肝是由伊西斯保护。看这个棺椁跟卡诺皮斯罐子，没错了，这里应该就是图坦・卡蒙的安息地。
在一旁梅赫莱看着墙上的壁画说道：“看在上帝的面上，图坦・卡蒙这位法老在很早的时候就已经死去了，而且好战，喜欢马车，看墙上面的壁画！”
霍华德・卡特博士跟我们往墙上看去，南面的墙壁上描述的是一位法老坐在马车上南征北战的图案，看上去像是这位法老很擅长或者说喜欢马车。西面的墙壁上描述的则是图坦・卡蒙这位法老的形象以及在死后进入来生在地狱诸神来往并重生的故事。
乐梦在后边说道：“墙上那个黑sè的图案是谁？看上去好像是动物跟人的结合体！”
之荷指着墙壁上一个胡狼头的人解释说道：“这就是在古埃及人心中的死神阿努比斯，也是人的灵魂引导者跟守护者，为了防止人第二次死亡所以古埃及人们往往都会在墓穴中加上阿努比斯的形象，因为他们相信哎努比斯能够保护他们的灵魂不会受到第二次伤害，你刚才看到的则是阿努比斯拿着死者的心脏在“审判之秤”进行称量，传言如果在称量过程中死者的心脏跟洛克的羽毛相当或比羽毛还轻的话，那么这个人就可以进入天堂与众神永生，如果比喻羽毛重的话，那么这个人将会被打入地狱！”
“呀？地狱。”乐梦不禁用双手捂住胸口说道“就像是我们中国所述的十八层地狱么？”
之荷说道：“相类似吧，有天堂就肯定会有地狱，这个世界任何东西都是一正一反，一阳一yīn的。”