266、不周山 - 钓上恶魔王子 - 雨璇儿
那个。下个月恶魔就要完本了。提前透露一下。亲们表拍我哈。继续偷懒中。
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不周山为古代传说中的山名。最早见于《山海经?大荒西经》：“西北海之外。大荒之隅。有山而不合。名曰不周负子。”据王逸注《离骚》。高周注《淮南子?道原训》均考不周山在昆仑山西北。这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。
据传说。颛顼是黄帝的孙子。号高阳氏。居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧。有智谋。Www。。com在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多。北到现在的河北一带。南到南岭以南。西到现在的甘肃一带。东到东海中的一些岛屿。都是他统治的地城。古代历史书上描写说。倾项视察所到之处。都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇。必须避让一旁;如果不这样做。就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说。但是说明了在颛顼那个时期。由于生产方式的变化。男子成了氏族中的主导力量。妇女的地位已经低于男子。父系氏族社会过取代了母系氏族社会。男子在社会上的权威已经确立。Www。。com
与颛顼同时。有个部落领袖。叫做共工氏。传说他是人首蛇身。长着满头的赤发。他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜。是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视。尤其对水利工作更是抓紧。发明了筑堤蓄水的办法。那个时候。人类主要从事农业生产。水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后。又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土。对农业也很精通。他们为了发展农业生产。把水利的事办好。就一起考察了部落的土地情况。发现有的地方地势太高。Www。。com田地浇水很费力;有的地方地势太低。容易被淹。由于这些原因。非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划。把土地的高处的土运去垫高低地。认为把下洼地垫高可以扩大耕种面积。高地去平。利于水利灌溉。对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为。在部族中至高无上的权威是自己。整个部族应当只听从他一个人的号令。共工氏是不能自作主张的。他以这样做会让上天发怒为理由。反对共工氏实行他的计划。于是。颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。表面上是对治土、治水的争论。实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起來。力气上。共工氏要强;论机智。他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法。煽动部落民众。叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解。对鬼神之事都极为相信。不少人上了颛顼的当。认为共工氏一平整土地。真的会触怒鬼神。引來灾难。因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持。但他坚信自己的计划是正确的。坚决不肯妥协。为了天下人民的利益。他决心不惜牺牲自己。用生命去殉自己的事业。他來到不周山(今昆仑山)。第一时间更新 www..com想把不周山的峰顶撞下來。來表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙。來到半空。猛地一下撞向不周山。雾时间。一声震天巨响。只见不周山被共工氏猛然一撞。立即拦腰折断。整个山体轰隆隆地崩塌下來。
天地之间发生巨变。天空中。日月星辰都变了位置;大地上。山川移动。河川变流。原來这不周山是天地之间的支柱。天柱折断了。使得系着大地的绳子也崩断了。只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒。日月星辰就每天都从东边升起。向西边降落;因为大地向东南塌陷。第一时间更新 www..com大江大河的水就都奔腾向东。流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后。人们奉他为水师 (司水利之神)。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)。后來人们发誓时说"苍天后土在上"。就谈的是他。由此可见人们对他们的敬重。
关于共工氏和颛顼争夺帝位。怒撞不周山的传说。已经流传了两千多年。前边讲的几个神话。说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象。不了解和掌握自然规律。因此在自然面前是那样的无力。因此把各种疑惑归之于神的存在。更多更快章节请到www..com。自然之力被形象化。人格化。所以创造了神话传说。歌颂心目中的英雄。也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物來。
至于传说中的共工氏。当然并不一定实有其事。然而他那种勇敢、坚强。愿意牺牲自己來改造山河的大无畏精神。是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工。但是原始社会部落首领的神化。反映了原來服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶级的分化。
相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径。第一时间更新 www..com只可惜不周山终年寒冷。长年飘雪。非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为见神仙（衔烛之龙）一面而只身上山。但却未曾见其返乡。
自此之后。人人皆炼其身。锻其骨。以使得自己有足够的实力攀登不周山。后由于天条的放宽。无数凡人开始修行。为使自己能早日功德圆满。不少人开始竞相挑战不周山。于是。就有了龙葵支线中所谓的某剑侠命丧于此地的故事。魔剑就这样**在这个神秘的地方。
“首生盘古。垂死化身。……四肢五体为四极五岳。……肌肉为田土。”看來不周山也是盘古的一个部分。不知道是哪个部分。可以称之为天柱。虽极其重要。但却“不周”。这个重要的东西虽然不周。但还有大用处：顶着老天爷。
关于不周山在哪里。有几种不同的说法：
一、帕米尔
不周山为古代传说中的山名。最早见于《山海经?大荒西经》：“西北海之外。大荒之隅。有山而不合。名曰不周负子。”春秋战国时期的楚国大诗人屈原在他的不朽著作《离骚》中就有“路不周以左转兮。指西海以为期。”同期成书的《淮南子?天文训》则对不周山之“不周”。作了更为神奇的描述：“昔共工与颛琐争为帝。怒而触不周之山。天柱折。地维绝。天倾西北。故日月星辰移焉；地不满东南。故水潦尘埃归焉。”据王逸注《离骚》。高周注《淮南子?道原训》均考不周山在昆仑山西北。这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。
二、祁连山尾
公元前七七一九年。不周山忽遭大风雨。观天的大风雨表被毁。倾向东南。面对这场天灾。骊连氏(时任祁连山西表总管)。认为是共工氏的责任。不应再任上相。女娲听信骊连氏所言。决定由骊连氏任上相。共工不服。不交出祭天权。聚族众守山。坚守表木天柱。骊连氏也率众攻山。两族在不周山争战。决战中撞毁了天柱。女娲怒。逐共工康回(虺)于祁连。共工含愤而去。族众不离。骊连也难以进驻。骊连建议迁榜罗。伏羲同意迁榜罗。重立天表。共工于公元前七六八七年或七六九零年卒于祁连山。于是遂有共工怒触不周山之传说。不周山位于祁连山尾(六盘山西侧)是一座三面环山。东面有一谷口故名不周山。