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277、炼妖壶资料篇:神兽总动员! - 钓上恶魔王子 - 雨璇儿

277、炼妖壶资料篇:神兽总动员! - 钓上恶魔王子 - 雨璇儿

  小雨又犯懒啦。发个资料篇。亲们表拍啊。嘻嘻。

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  【白虎】

  在中国。白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一。当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中。西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表。而它的白。是因是西方。西方在五行中属金。色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色。而是从五行中说的了。

  【玄武】

  玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥。武、冥古音是相通的。武。是黑色的意思;冥。就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的。龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先。将答案带回來。以卜兆的形式显给世人。因此。最早的玄武就是乌龟。更多更快章节请到www..com。以后。玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟)。因而玄冥成了水神;乌龟长寿。玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方。殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」。所以玄冥又成了北方神

  【朱雀】

  凤凰在中国來说。是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种。以颜色來分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一。也和其它三种一样。它是出自星宿的。是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起來就是朱雀了。朱为赤色。像火。南方属火。故名凤凰。它也有从火里重身的特性。和西方的不死鸟一样。故又叫火凤凰。

  【青龙】

  在中国。龙的地位就远高于印度。因在中国。龙是神物、是至高无上的。也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的。也因青色是属木的。故此有左青龙、右白虎的说法。

  星宿的是用廿八星宿中。东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它们想象成为龙的形象。因位于东方。按阴阳五行给五方配色之说。东方色青。故名「青龙」。又有龙性淫旳说法。和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子。都不像龙的说法。是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐。故常立在琴头上。如汉族的胡琴。白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上。用以威摄敌军。同时又用在仪仗上。以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙。样子有点像狗。它善于了望。故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫。人们就把它安在钟上。更多更快章节请到www..com。大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的。但却十分怕鲸鱼。一但鲸鱼发起攻击。它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状。以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外來品。随佛教传入中国的。所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上。让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名赑屃。样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳來兴风作浪。后被夏禹收服。为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后。夏禹就把它的功绩。让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章。样子像虎。相传它主持正义。而且能明是非。因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端。以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学。故多安在石碑的两则。么子是螭吻:又名鸱尾。鱼形的龙。相传是大约在南北朝时。由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中。雨神座下之物。能够灭火。Www。。com故此。螭吻由此变化出來。所以它多安在屋脊两头。作消灾灭火的功效。

  【凤凰】

  大家很熟悉的神鸟了。头像鸡。颔像燕。颈像蛇。胸象鸿。尾像鱼。五德之鸟。

  【麒麟】

  是品性仁慈、妖力强大的生物。谙悟世理。通晓天意。可以聆听天命。人的世界有十二个国家。分别由十二个王來统治。王不是以出身或功绩來评选。而是由天命來决定。麒麟就是传达天命。为自己的国家选出王者的神兽。

  【梼杌】

  原本只是令人害怕厌恶的恶人。根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子。不可教训。不知诎言。告之则顽。舍之则嚣。傲狠明德。以乱天常。天下之民。谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。《神异经?西荒经》记“西方荒中。有兽焉。其状如虎而犬毛。长二尺。人面。虎足。猪口牙。尾长一丈八尺。搅乱荒中。名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象。第一时间更新 www..com与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

  【獬豸】

  古代神裁制度下产生的著名神兽。又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛。小者如羊。样貌大致类似麒麟。全身长着浓密黝黑的毛发。双目明亮有神。额上通常有一只独角。据传角断者即死。有被见到长有双翼。但多数沒有翅膀。拥有很高的智慧。能听懂人言。对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙。用來代替獬豸

  【白泽】

  黄帝巡游至东海。遇之。此兽能言。达于万物之情。问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种。白泽言之。帝令以图写之。以示天下。

  《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。

  【鬼车】

  别名九头鸟。色赤。似鸭。大者翼广丈许。昼盲夜了。稍遇阴晦。则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一。常滴血。血滴之家。则有凶咎。

  《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

  【凿齿】

  人形兽。齿长三尺。其状如凿。下彻颔下。而持戈盾。曾为羿于寿华之野射杀。

  《山海经(海外南经)(大荒南经)》、《淮南子(本经训)》有载。

  【横公鱼】

  生于石湖。此湖恒冰。长七八尺。形如鲤而赤。昼在水中。夜化为人。刺之不入。煮之不死。以乌梅二枚煮之则死。食之可却邪病。

  《神异经(北方荒经)》有载。

  【吼】

  形如兔。两耳尖长。仅长尺余。狮畏之。盖吼溺着体即腐。

  《偃曝馀谈》有载。

  【重明鸟】

  在《拾遗记》中说。更多更快章节请到www..com。尧在位七十年。有积支之国。献明鸟。一名双晴言在目。状如鸡。鸣似凤。解落毛羽。用肉翅而飞。能抟逐兽狼。使妖灾群恶不能为害。或一年來数次。或数年都不來。国人都全洒扫门户。以留重明。如重明鸟未到的时候。国人或刻木。或造铜像。

  为此鸟的形象。放在明户之间。则魑魅之类。自然退伏。所以到了现在。都刻木像、造铜像或画图像。故现在画鸡于门上。

  【华方】

  在《山海经.西次三经》中。有在章峨之山。有一种鸟。型状如鹤。一足。有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》:「华方鸟在东方。青水西。只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说。木生毕方。因而有说毕方是木精所变的。而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神。如鸟。两足一翼。常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上。驾象车而蛟龙。毕方并害。袁珂说华方是凤。凤为太阳鸟。故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方。兆火鸟也。」凤即为神。也是灾难的象征。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害。尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫。意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火。非指毕方生于木。

  【饕餮】

  《神异经?西南荒经》:“西南方有人焉。身多毛。头上戴豕。贪如狠恶。积财而不用。善夺人谷物(上二句原作“好自积财。而不食人谷”。据《史记?五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者。畏强而击单。名曰饕餮。《春秋》饕餮者。缙云氏之不才子也。”

  《左传?文公十八年》云:“缙云氏有不才子。贪于饮食。冒于货贿。侵欲崇侈。不可盈厌;聚敛积实。不知纪极;不分孤寡。Www。。com不恤穷匮。天下之民以比三凶。谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”。即此。

  《吕氏春秋?先识》云:“周期着饕餮。有首无身。食人未咽。害及其身。”宋罗泌《路史?蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神。状类不常。三代彝器。多者蚩尤之像。为贪虐者之戒。其像率为兽形。傅以肉翅。”揆其所说。殆亦饕餮。

  《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”。而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏。姜姓也。炎帝之苗裔。当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓。亦为炎帝之苗裔(《路史?蚩尤传》)。故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经?北次二经》所记“狍(号鸟)”。郭璞注以为即《左传》之饕餮。

  附:狍(号鸟):《山海经?北次三经》:“钩吾之山……有兽焉。其状羊身人面。其目在腋下。虎齿人爪。其音如婴儿。名曰狍(号鸟)。是食人。”郭璞注:“为物贪(忄林)。食人未尽。还害其身。第一时间更新 www..com像在夏鼎。《左传所谓》饕餮是也。”

  【远飞鸡】

  又名翻明鸡、目羽鸡。紫色。翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种)

  《洞冥记》有载。

  【腓腓】

  有点象狸。白色的尾巴。养之可以解忧愁。

  《山海经(中山经)》有载。

  【诸犍】

  人面豹身。牛耳一目。有长尾。能发巨声。行走时衔着尾巴。休息时盘着尾巴。

  《山海经(北山经)》有载。

  【混沌】

  长毛四足。如犬。有腹无五脏。抵触善人。凭依恶人。《神异经(西荒经)》 里的混沌。就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽。有眼睛却看不见。有耳朵却听不见。有腿却不能走。空有一个肚皮却沒有五胀六肺。且德行极坏。遇着有德行的人。就一股蛮劲去抵

  【应声虫】

  居于人腹。宿主每发声。腹中便有小声效之。且会越來越大。以雷丸可治。《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

  【庆忌】

  又名要离。泽精。人形。大概十几公分高。黄衣黄帽。称黄色小车。日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子。猛将)、塔名为此。

  【赑屃】

  也称龟趺。形状像乌龟。好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里。处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带來福气。

  【狴犴】

  又叫宪章。相貌像虎。有威力。又好狱讼之事。人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽。可见狴犴的用处在于增强监狱的威严。让罪犯们望而生畏。

  【螭吻】

  也叫鸱吻、鸱尾、好望。等。形状像四脚蛇剪去了尾巴。这位龙子好在险要处东张西望。也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时。有人上疏说大海中有一种鱼。虬尾似鸱鸟。也就是鹞鹰。能喷浪降雨。可以用來厌辟火灾。于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.

  【椒图】

  形似螺蚌。好闭口。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上。或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯。总是将壳口紧合。人们将其用于门上。大概就是取其可以紧闭之意。以求安全吧。

  【囚牛】

  形状为有鳞角的黄色小龙。好音乐。这位有音乐细胞的龙子。不光立在汉族的胡琴上。彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

  【蒲牢】

  形状像龙但比龙小。好鸣叫。据说蒲牢生活在海边。平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时。蒲牢就大叫不止。于是。人们就将其形象置于钟上。并将撞钟的长木雕成鲸鱼状。以其撞钟。求其声大而亮

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