第七章 莲花生圆光占卜术 - 西藏神通王 - 藏巴拉
桑耶寺堪布列绕嘉措对热敦公却说：“‘插风幡祈福，管闲事招灾’，出家人本不该管人间是非；但你与你的历代祖先都以桑耶寺为根本寺，以桑耶寺的堪布为根本上师，对我们寺院做出了广如天空的供养。
“你们这里虽然一直都不是我们寺院的教区、你们也不是我们的教民；但你们历代祖先都不远千里做我寺的教民，所以，我们不是一世缘，我才提醒一句：今天这几个人看来不是善民，他们不会这么善罢干休，你们全家得小心。”
热敦公却再次礼拜大堪布：“尊敬的大宝上师，‘狂风吹不跑高山，大火烧不干大海’，我有上师佛、我有战神大王白哈尔的加持及守护，任凭那几只白狼嚎叫也翻不上天！”
堪布的弟子们熟练地进行圆光占卜之前的准备工作：在一个高台上蒙三层锦缎，白色在桌面上，白色上面是黄色，黄色上面是红色。更多更快章节请到www..com。
将他们随身携带的莲花生的金像放在卦坛上的正中间，后背靠着墙。第一时间更新 www..com
莲花生金像前，点上五盏酥油灯，灯前的正中心是一个黄铜的大型护法杯，护法杯的上下两层均注满青稞酒；护法杯的左边（实际是莲花生的左手边），摆上大型的鎏金托巴，托巴内是纯净的白色牛奶；护法杯的右边，是一个大型金碗，倒满浓香的酥油茶；护法杯的正前面――即卦坛外边的正中间，亦即卦师的面前，正中间是大堪布常用的铃杵（左铃右杵），铃杵右边（堪布右手边）是手鼓，手鼓右边是大铜盆，铜盆内装满青稞麦粒，彩色占卜箭的箭头朝下插在青稞中，彩箭的右边是铜钵，钵内装有彩米以作加持用；卦师正面的铃杵左边是装满青稞（青稞内放一小铜碗青稞酒以作加持用）的大型铜托巴，托巴左边是大型银质钹铃，钹铃的左边又是一个大型的大铜盆，铜盆内装满青稞麦粒，在麦堆顶端放一个异常精致、考究、明亮的纯银镜，此银镜用白、黄、红、绿、蓝五种颜色的丝绸，将银镜包裹严实。第一时间更新 www..com
一切准备就绪后，桑耶寺大堪布在鲜红色袈裟外再加一个没袖的金黄色短袍，在众人的扶持下，坐上卦台前的高垫子上，其他和尚在他身后席地而坐。他们集体念了半个时辰左右的经文。
大堪布手抓少许彩米投向莲花生以作供养，然后又单独以故意拖长的低沉音调念诵赞美莲花生的赞词；接着以同样的声调念诵莲花生的祈愿文，同时大堪布左手摇铃、右手掌心握杵、手指握鼓而以手指左右摇动小鼓，两个鼓锤拼命敲打手鼓，和尚们的长号亦吹响，锣也响了、大鼓也在轰鸣……
大堪布的管家，将一名八岁的衣锦儿童领到堪布左手边矮一些的白色坐垫上坐下，面对着那面包裹严实的银镜。第一时间更新 www..com
秘密在这孩子身上，这八岁的孩子必须是贵族之子，而且家庭成员必须四世同堂，本人也必须是八岁；绝对不能是屠夫、船夫、铁匠之子，家里没有四代人是福报不够。Www。。com
大堪布左手抬一下，全场立刻寂静无声，法师再用左手拿过银镜，小心翼翼地解开外面的五色丝绸，再用丝绸包着左手，尽量避免肉体接触银镜，轻轻地将银镜插回先前那个铜盆内的青稞麦堆中，镜面对着那名八岁的孩子。
八岁孩子一直在闭目静默，虚静后再缓缓睁开双眼，凝视银镜片刻，然后讲出他从镜中看见的各种神奇变幻的景色，大堪布再根据孩子的描述，得出莲花生圆光占卜的结果。更多更快章节请到www..com。
凡是西藏的贵族子弟，从小都被训练念佛诵经、骑马射箭、唱歌跳舞、吟诗作词（张口就是谚语、闭口就是歌词）等，正如西藏的一个古老谚语所说：“话里没有谚语，茶里没有盐巴”一样平淡平庸！
因为，凡是靠宗教神话引诱、或强迫别人信仰自己，是无能、是懦夫；凡是靠自己的学识、禅定成就，让人自发地信仰自己，才是本领！
所以，这八岁的孩子居然盯着银镜不动，而出口成章地唱歌：
“如果有你这清净光，
没有太阳也能融化雪；
如果有你这一匹马，
没有金鞍也能攀高峰；
如果有你这红法衣，
没有佛教也能自解脱。Www。。com”
桑耶寺堪布闻言，双手合十、闭目念佛，最后只讲了三句话就告辞回寺去了。
“这孩子（热罗）是雪域的太阳，这孩子是草原上的骏马，这孩子是佛门的灯塔。”
所有的亲友欢声雷动，全都欢喜无量地带着对热罗的祝福，而各自骑马回家去了。
热罗一家人，麻利地收拾好门外场地上的茶水、饮食、长桌、坐垫等物后，集中在正房的大客厅内开家庭会。
热敦公却说：“我今天早晨煨桑供护法神时，护法示警，预示有凶灾――果然有人来捣乱，幸亏藏獒及时出现，和平地解决了这次灾难；否则，我真不知道自己会干出什么可怕的事，因为我不可能让他们带走项珠和金刀。第一时间更新 www..com”