第六百九十二章：‘小摩尔人’ - 大明国舅爷 - 麻货
小摩尔人，又称为‘摩里斯科人’。说简单点儿，就是伊比利亚半岛那些改宗皈依了基督教的原穆 斯 林摩尔人。
原来，自大明弘治五年，西班牙‘双王’费尔南多二世跟伊莎贝拉夫妇统一伊比利亚半岛后，原本根据他们和格拉纳达末代苏丹的协议，伊比利亚半岛的摩尔人依旧可以保持自己的伊 斯 兰宗教信仰的。
但是后来，迫于国内高涨的民族情绪和激进的宗教派人士压力，双王最后却是背弃了当初和格拉纳达末代苏丹的协议。下令凡是坚持信仰伊 斯 兰教的摩尔人，都必须自动离开伊比利亚半岛，离开西班牙。
若是想要继续留在西班牙，摩尔人就必须改宗。只有皈依基督教，他们才能保留在西班牙的财产。
于是，数量众多的摩尔人为求保命和财富，最后他们不得不选择在表面上皈依基督教。而这些改宗的的摩尔人，则是被西班牙人称为‘摩里斯科人’，也就是小摩尔人。
只不过，这些‘小摩尔人’虽然在表面上皈依了基督教，但他们只不过是极其不情愿的履行着最低限度的宗教义务而已。
对于下层的那些‘小摩尔人’而言，多数人除了双王的名字之外，基本上不怎么和西班牙人交流，国家认同感也基本上没有。
而且这些人不但在语言上与基督徒邻居有着巨大的隔阂不说，他们在生活习惯上也继续保持着穆 斯 林的习俗。
比如不吃猪肉，继续实行割礼等等。就连他们接受基督教洗礼后的孩童，他们也会在事后把所谓的圣水给洗干净。
虽然他们也会按照要求，以基督教的仪式举行婚礼，但在回家之后，则是拊按照穆 斯 林的传统方式，再举行一次婚礼。
所以，这些‘小摩尔人’的一系列行为，自然而然的会让西班牙那些真正的基督徒感到巨大的隔阂，同时也对他们充满了警惕。
再加上他们和流亡到北非的摩尔人语言相通，所以只要有‘小摩尔人’的城市，几乎都成了那些由摩尔人组成的巴巴里海盗在西班牙的陆上基地。
如此一来，对于这些身在曹营心在汉的‘小摩尔人’，西班牙人自然会采取更为严厉的制裁措施。
到了后来，随着西班牙不断的对外胜利和殖民开拓，西班牙终于有了底气来对这些非我族类的摩尔人加强同化。比如废除面纱、阿拉伯语和古兰经，逼迫他们学习圣经等等。
等到了大明隆庆元年的时候，作为加强同化的策略之一，费利佩二世更是下令拆除了对‘小摩尔人’来说具有重要宗教和历史意义的阿尔布拉罕浴场。
而拆除这个浴场的结果，就是逼得整个阿普加拉斯地区的‘小摩尔人’不得不拥戴科尔多瓦哈 里 发的后裔，赫尔南多.德.巴洛尔为国王，爆发了摩里斯科大起义。
只不过，全凭一腔血气之勇起义的‘小摩尔人’，在那个正逢西班牙名将辈出的巅峰时代，又哪里是西班牙人的对手？所以这些‘小摩尔人’的起义注定了只能是以失败收场的悲剧结束。
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到了最后，在经历了一系列残酷的焦土政策后，西班牙名将唐.胡安成功镇压了这场‘小摩尔人’的反抗。大量起义者被处死或是发配为奴，凡是涉嫌参与叛乱的摩尔人全都被发配到了各地基督徒社区散居。
而塞维利亚，作为在发现新大陆后整个西班牙最为繁华的大都市，又有着大量的劳动力需要，所以自然而然，也是同样有着大量被发配到此的‘小摩尔人’居住的。
而这一次趁着明军大军离城叛乱闹事的西班牙人，也基本上都是那些基督徒，‘小摩尔人’却是基本上没有参与。
因此，在发现这一点后，王回这才心思一动，想到了招募这些‘小摩尔人’为我所用的法子。
“正所谓敌人的敌人就是朋友！既然这些什么‘小摩尔人’和那些所谓的基督徒不对付，那咱们正好可以加以利用。甚至说不定……嘿嘿！”
末在，在听完王回对这些‘小摩尔人’的介绍过后，众人全都一致同意了王回招募‘小摩尔人’为雇佣兵的提议。
……
“你们都听好了，我们大明有句俗话，敌人的敌人就是朋友！对于你们摩尔人和那些基督徒之间的血海深仇，我们大明也是深表同情。我大明对西班牙并没有领土上的占领需求，所以，塞维利亚我们也并没有长期占领的打算……”
“当然，若是你们能够表现出足够的诚意，比如帮助我们平叛。到时候，等我大明撤离此地之后，把这塞维利亚交给你们摩尔人来统治，甚至支持你们复国，再建一个全新的穆 斯 林国家，也并不是不可以商量的事情……”
看着眼前这群王宫仆从和侍女，王回拿出了大明远征军少帅的身份，一脸郑重的向他们开口许诺道。