第十二章 可乐地下宫殿（上） - 可乐神角 - 面朝大山
在可乐洛姆城周围，邪苴隆骑着高头大马，左手握着漆黑发亮的斯去神角，偶尔吹奏一支悦耳动听的斯去神曲，颂念一段远古洪荒的调兵神咒，指挥着九支天兵，好像进入无人之境，纵横驰骋，在看似无意之间，以迅雷不及掩耳之势，干脆利落地拔除多国联军的一个个驻军大营，使多国联军的兵员迅速锐减过半。而当多国联军总指挥调兵遣将，准备消灭益那援军时，多国联军先前具有的兵员数量优势已经不复存在。
邪苴隆用驱鹰之术，把军事密信捆绑在雄鹰的腿上，让它飞进可乐洛姆城中，与守军取得联系。几个来回之后，成功商定里应外合的战术，对多国联军实施大规模进攻，以彻底解除可乐洛姆之围。
可乐洛姆守军选择冲杀出城，与益那援军里应外合，对多国联军实施大规模进攻的那天清晨，可乐洛姆上空出现辉煌灿烂的云海。这不是偶然的巧合，而是可乐洛姆首席布摩推算的结果。
可乐洛姆城所处之地，中间是一个宽阔平坦的大坝，四面八方群峰拱卫，层层叠叠，绵延千百里。其地形地貌，就像一个巨大的篾帽，布摩经书记音为可乐。布摩经书记载，在远古开天辟地之后，至尊策举祖派支嘎阿鲁以测天杖量地带巡查天下，按照九鲁补八鲁旺划分世界。支嘎阿鲁来到米雅洛恒博即乌蒙山腹地，有一天，天色已晚，巨人支嘎阿鲁想躺在地上睡一觉，却见群峰层层叠叠，非常拥挤，无法躺倒在地。于是乎，神人支嘎阿鲁把自己头上戴着的篾帽抛向群峰。那只篾帽在空中不断旋转不断变大，金光闪闪，发出嗡嗡之声。飞动的篾帽像切豆腐一样，把群山切平，露出一个空旷大坝。支嘎阿鲁满意地笑了，躺倒在这个空旷大坝中美美睡一觉。此后，这个地方就叫可乐。而后，楚哪蒙国先祖在可乐建设都城，可乐洛姆成为西南古夷之地最著名的五大洛姆之一。
世代以来，楚哪蒙国祖摩每次出征，总要选择可乐洛姆上空出现五彩云海的良辰吉日。楚哪蒙国历代祖摩总结出一个规律，凡是出征时可乐洛姆上空出现五彩云海，就能打胜仗，凡是出征时可乐洛姆上空没有出现五彩云海，就要吃败仗。因此，有一种说法，可乐云海是楚哪蒙祖摩的祥云。之所以可乐洛姆会出现云海奇观，是因为远古时代神人支嘎阿鲁在此抛篾帽削平大山，此地从而具有王者之气。
可乐洛姆守军与益那援军里应外合实施大进攻的那天清晨，天空中悬浮着五彩缤纷的祥云。可乐洛姆守军大开城门，冲杀而出，铜鼓之声与呐喊之声震天动地。
邪苴隆一如既往骑着高头大马，左手握着斯去神角，右手握着兵书，奏神曲，颂神咒，倜傥而儒雅，置身千军万马之中而犹如闲庭信步。
可乐守军益那援军与多国联军的大决战，就这样在这个云海灿烂的清晨打响。
多国联军总指挥气急败坏，命令联军不顾一切代价攻城。对多国联军来说，成败在此一役。
只见辉煌灿烂的云海之下，密如森林的青铜兵器闪闪发光，众多五色旗帜飘如云彩，铜鼓与鲁贝之声，兵器相击之声，呐喊之声，惨叫之声，咒骂之声，呻吟之声，人马杂踏之声，兵器刺进肉体之声，拔出兵器血液迸溅之声……一片混响，正如煮沸一锅粥。
战争从清晨持续到傍晚，从夜幕降临持续到星光灿烂，从星光灿烂持续到旭日东升。没有片刻停歇，血流成河，尸体堆积如山。倒下的兵员，有的是因为被兵器刺中，有的则是因为极度疲劳，自己倒地而亡。
双方比拼的不止是武艺，还包括耐力。
所有这些战争场面，早已在邪苴隆脑海中预演过。一切，完全在他的掌控之内。在可乐洛姆，一天打三仗，两天打六仗，三天打九仗，然后，七十二场仗，做一天打完。
千军万马之中，胜似闲庭信步的邪苴隆吹奏一支斯去神曲，颂念一段远古神咒，命令九支天兵向多国联军发起总攻，必须坚决、彻底、干净地把多国联军消灭在可乐洛姆城下。
双方已经疲惫到极限的将士，停止擂鼓，停止呐喊，战场变得极其死寂。他们紧咬牙关，近战肉搏，青铜兵器直来直去，刺入肉体，然后拔出。他们放弃所有的兵法与武艺，纯粹就是杀戮与被杀戮。简单明白，干脆利落。双方将士好像一场噩梦中出现的没有面孔的无数人影，相互交织，相互纠缠，相互消灭，不断地消失，不断地出现。
不过，战争的最后，随着多国联军总指挥与多位副总指挥的阵亡，残余的多国联军纷纷向远方溃逃，作鸟兽散。
可乐洛姆之围破解。
楚哪蒙祖摩莫雅邪在可乐洛姆城内点将台下杀牛宰羊，犒劳益那援军。篝火如繁华群星，把可乐洛姆城内照得如同白昼。
莫雅邪率领众多摩叩与布摩，迎接益那邪苴隆进城。可乐洛姆居民出于对益那援军的感激之情，采来无数鲜花，当益那援军进入可乐洛姆城的时候，居民们不断向益那大军抛洒鲜花。一时间，可乐洛姆城中，有如沐浴一场五彩缤纷的花雨。
点将台下，金凤展翅飞檐翘脊镶金嵌银金碧辉煌的建筑就是楚哪蒙神庙，神庙前方耸立着金凤神柱，后方耸立着玄乌神柱，左方耸立着青龙神柱，右方耸立着白虎神柱。神庙前就是宽阔的祭祀广场。广场四周照例耸立着鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二将相星巨型雕塑神像，手持戈矛剑戟刀耙枪弓箭各种青铜兵器，神色威严，目光高远，有气吞山河之志。广场正中，用黑白红黄几种玉石镶嵌成一个巨大的阴阳五行八卦太极图即输必孜图，神秘而肃穆。
欢迎益那大军的盛大宴会就在祭祀广场举行。时候正是黄昏，可乐洛姆上空又出现光华灿烂的美丽云海。这注定是一个狂欢的可乐洛姆之夜。陈年荞酒搬来无数坛，清炖牛肉，烧烤全羊，数不尽的山珍野味，美酒佳肴，以璀璨的星空为幕，以镶嵌青石的广场为地，成千上万的人共度良宵。可乐洛姆能歌善舞的阿妹与阿哥，向益那客人献出一场又一场歌舞。篝火如繁华群星，熊熊的火焰与欢快的歌声优美的舞姿一起跳动。
莫雅邪举起一角酒，高声说，楚哪蒙的父老乡亲，今天，我们在可乐洛姆欢迎益那邪苴隆，欢迎邪苴隆率领的九支天兵，是他们，用太阳一般的热情与无私，击败居心险恶的多国联军，成功破解可乐洛姆之围，让我楚哪蒙又迎来一个和平稳定的大好时机，继续我楚哪蒙国泰民安的大业。我提议，让我们诚心诚意，敬益那邪苴隆以及各位天兵一角酒！
楚哪蒙众摩叩众布摩众将士以及现场民众各色人等一齐举起美酒，千言万语，凝结成简单的一句，夺伙，夺伙！
邪苴隆等也高举美酒，千言万语，凝结成简单的一句，夺伙，夺伙！
一饮而尽。
莫雅邪陪着邪苴隆等一边饮酒吃肉，一边观赏姑娘小伙们献上的一曲曲歌舞，众人无不欢乐开怀。
广场四周高高耸立的十二将相星巨型雕塑神像以及神庙四周的青铜神柱，在跳动的火焰照射之下，金光闪闪，见证着楚哪蒙的繁华与可乐洛姆的欢乐。
吃饱喝足，歌舞暂停。
莫雅邪陪着邪苴隆等到点将台后面的角斗场，观看武士与猛兽角斗表演。
可乐洛姆角斗场，俗称锅锣包。这是一个自然生成的奇怪大凹坑，整个外形呈椭圆形，又层层收小，中间一个平底，极像一个锣锅。历代楚哪蒙祖摩都把锅锣包作为演武选将的场所，通过演武，逐级淘汰那些技能武艺较差的士兵，最后选出大将。大将在点将台上，挥舞帅旗，点兵布阵，指挥千军万马，为楚哪蒙国守疆拓土。
锅锣包层层收小的各层，自然就是观众席，而中间的平底，就是角斗场。观众席用青石板镶嵌，角斗场则用成块的青石镶嵌，坚固结实，经久耐用。
莫雅邪陪着邪苴隆等来到锅锣包的时候，观众席已经人山人海。不过，有几排铺垫着虎皮的观众席还空着，不用说，这就是莫雅邪和邪苴隆等人的座位。
莫雅邪和邪苴隆等人安然就座。香气袭人花枝招展环佩叮当的美女献上核桃糖、荞酥、鲜牛奶、蜂蜜以及时鲜水果等点心。
角斗表演开始。先是几个武士出场，相互对打，此乃热场。他们在场中腾挪跳跃往来穿梭，并非真正交手，主要是表演各自的武艺。这种表演没有多少硬功夫，多半是中看不中用的花拳绣腿，博取观众喝彩罢。
随着一阵青铜鼓响，几个武士抬出一个大铁笼子。笼子之中，赫然是一只花斑猛虎。鼓声一阵紧似一阵。场中，孤零零站着一位赤裸上半身的武士。当大铁笼子的门被打开，那只花斑猛虎一下子跳出来，面对场中赤裸上半身的武士，发出一阵威吓的低吼。武士一动不动，两眼死死盯着猛虎。鼓声一阵紧似一阵。四周观众发出教唆的呐喊与口哨声。终于，被激怒的猛虎腾空跃起，张开血盆大口，扑向武士。武士突然伸出两只粗壮的手，扼住猛虎的咽喉，就势往下一拉，将猛虎拉到地下，同时趁势一跃，翻身骑在猛虎背上，一手摁住老虎颈部，一手握成蒲扇般大的拳头，朝老虎的脑袋一阵猛打。老虎的脑袋被按在地面上，动弹不得，它只能用四只爪子使劲刨，可是，坚硬的青石块不像泥土，它刨不开，没有造成泥土翻飞的效果。武士挥舞铁拳猛击虎脑袋如鸽子叩头。老虎发出绝望而愤怒的哆嗦与咆哮。不多一会，这只老虎毫无悬念地被打死，瘫软在地，一动不动，已经死得不能再死矣。几个武士上场，将死虎抬出去。
观众发出山洪般的喝彩声和鼓掌声。
随着一阵青铜鼓响，几个武士抬出一个大铁笼子。笼子之中，赫然是一条粗壮的毒蛇。另一个赤裸上身的武士出场，面对笼子，稳稳站立。当大铁笼子的门被打开，毒蛇像闪电般一下子游出来，面对武士，昂起脑袋，不断吞吐着血红的信子。毒蛇的两只鼓突眼睛，在火光的照耀之下，发出冷森森的绿光，寒气逼人，令人不寒而栗。观众席上，胆子较小的姑娘们尖叫着用双手捂住眼睛。不过，很快，姑娘们又移开手掌，观看场中。鼓声激越。观众呐喊。毒蛇突然向前一蹿，脑袋高高昂起，它的目的，显然就是要向对手实施致命的一咬。说时迟那时快。只见武士迅速伸出双手，抓住毒蛇的七寸，同时大张嘴巴，一口将毒蛇的脑袋吞进去。观众大声喝彩鼓掌。姑娘们又尖叫着用双手捂住眼睛。鼓声激越。莫雅邪等人悠然吃着核桃糖和荞酥，用金杯喝着鲜牛奶。武士两手不断地把毒蛇的身子往嘴里送，长长的毒蛇一点一点地被武士吞进肚内。姑娘们边看边尖叫，不断地用手掌捂住眼睛，又不断地把手掌移开。莫雅邪等人悠然吃着核桃糖和荞酥，用金杯喝着鲜牛奶。武士吞吃着毒蛇，最后，那条长长的毒蛇，只剩尾巴还在外面，晃悠晃悠。它还没有死呢。武士就保持这个状态，绕场三匝，让不同方向的观众看清楚这个状态。观众大声喝彩鼓掌。武士双手抓住毒蛇的尾巴，一点一点，把毒蛇拉出来。当毒蛇全部被他拉出来之后，他的右手死死抓住毒蛇的七寸，用劲一捏，这条毒蛇凶巴巴的眼光就迅速暗淡下去。不一会，武士将完全瘫软的毒蛇掷在地上，它已经死亡。