第九十三章观星台 - 重生之贝贝的幸福 - 青紫色海贝
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贝贝听了大哥的问话以后说道：“大哥，你知道今天咱们看了嵩山少林寺以后，我就想着要去登封和洛阳转转了，大哥咱们既然已经来了，那么怎么就在这里今天去登封的八大景观里面转转，在到洛阳去看看牡丹怎么样？”
王浩国听了贝贝的话以后，想了一下魏家三叔和自己说的事情，想让自己带着贝贝在这里多玩几天，自己正想着要用什么样的方法来和贝贝说呢？现在贝贝自己说出来了，那么自己只要同意就好了啊！于是王浩国点头说道：“好啊！反正咱们现在也没有什么事情，家里的事情让三叔他们忙就好了，正好咱们也好好的游玩一番。”
“浩国哥哥，你真的太好了，那么我们明天开始就在登封旅游吧！我听说登封有八大景观呢？咱们都去看看好不好啊！”
“行，你说了算。”大家难得看到贝贝这么开心的样子也很是开心的回答。
“浩伟哥哥，你们别一脸的我高兴就好的表情，我告诉你们登封有八道景观可以让我们观看啊！登封八景郭耀嵩 风门红叶染嵩岳，颍水春耕田歌起。嵩门待月玉兔升，轩辕早行天梯登， 玉溪台前垂钓钩，瀑布崖前墨浪流。 卢崖瀑布银河降，少室晴雪北国风， 月满嵩门正仲秋，三皇天梯空中走。 箕阴避暑夏如秋，石淙会饮舞歌笙， 轘辕早行雾中游，夏避箕阴溽暑收。少林湖光波粼粼，颍水春耕赛仙境。 而且登封的旅游资源得天独厚。历史悠久厚重的文化为登封留下了许多宝贵的历史文化遗产。”
“贝贝，听你这么一说，我也真的很想去看看了，那么这样吧！今天大家转弯了嵩山少林寺以后一定都累了。那么今天晚上大家就好好的休息，休息好了以后明天一早咱们就出发去看看贝贝嘴里那么漂亮的登封。”
“对了姐姐，你说了登封那么多漂亮的地方。能不能告诉我们明天咱们要先去那个地方呢？而且也先给我们讲一讲那里的事情好吗？”
“好啊！我们明天先去观星台吧！我告诉你们一个我在书上面看的观星台的事情好吗？”贝贝看见大家都点头想听就开始讲了起来。
观星台由台身与石圭，由表糟组成。台身上小下大，形似覆斗，台面成方形，用水磨砖砌造。台高9.46米，连台顶小屋通高12.62米。下边宽16米多，上边约为下边之半。在台身四面。筑有砖石踏道相锑栏。盘旋簇拥台体。使整个建筑布局显得庄严巍峨。台顶各边砌有矮墙(女儿墙)，台北设有个对称入口。台顶两端小屋中间由台底到台顶有凹槽称谓“高表”。在凹槽正北是86块青石平铺石圭(俗称量天尺)。
石圭通长31.19米。台上原设有仪器，以观天象，测量星位。从《元史?天文志》和这里现存的明、清碑刻关于观星台的记载里，可知此台当时设有观测星象。测量日影和计时的仪器，如铜壶滴漏等。可惜，这些仪器除石圭、表槽外，都早已散失。
观星台的建筑反映了当时我国天文科学的巨大成就。十三世纪末，元朝忽必烈统一了中国，为了进一步促进农牧业生产的发展，忽必烈于至元十三年(公元1276年)任用著名科学家郭守敬和王恂进行一次规模巨大的历法改革。郭守敬是一个不法古。重实践的人。他说：“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”《元史?郭守敬传》。 因此他在历法改革中十分注意天文仪器的改革和实测。登封观星台就是这次改革中留下来的唯一的实物例证。在元世祖忽必烈的支持下，郭守敬派遣许多天文官员到全国二十七个地点进行天文观测。登封观星台的兴建当在此时。经过几年的辛勤努力，于至元十七年(公元1280年)编制出了当时世界上最先进的历法之一——《授时历》。 《授时历》所实测和使用的天文数据都较前代更为精确。它计时用的回归年长度为365.2425日。合今天三百六十五日五时四十九分十二秒，与现在测定的一个回归年仅差26秒;而与今天许多国家通用的阳历(格里高利历)则完全一致。但格历是公元一五八二年所制，较《授时历》已晚300年。
圭表是我国古代观测日影中影长变化以决定冬至、夏至时刻的天文仪器，圭与表是一种天文仪器上的两个部件。“表”是垂直立在地面上的标杆。“圭”是以表的下端向正北伸出的一条石板。圭表成垂直状，每当正午时。表的影子就落在圭上面。表影最长的时候是冬至。最短的时候是夏至。而把一年内的冬至到第二年冬至的时间间距定为一个“回归年”。
告成元代观星台的石圭，由三十六方青石面和砖砌圭座组成。长31.19米，宽0.53米，高0.56米。象堵矮墙摆在观星台的下边。圭面水平误差很小，并刻有两道平行小水沟，观测圭面的水平。在台北墙，由上问下，有一垂直凹糟与石圭连接。按据《元史?天文志》记载。凹糟安装着一件高约四十尺的铜表，表的顶端安着一根横梁。据考古工作者实测和局部发掘，当时，凹槽中没放进铜表，因为凹糟本身完全可以代替铜表进行实测。《元史》还记载，在圭面上，还有一个名叫景(影)符的小仪器。但这些部件现在都不存在。我们按照元代规定的尺度、形制，试制了横梁景符，在观星台进行几次测影实验，证明了观星台这种测影方法不仅是切实可行的，而且是相当精密的。圭表测影，首先要验证石圭方位是否与当地子午线的方向相符合。经北京天文台工作者在观星台进行现场实测的结果证明，经过从元朝至今将近700年的这个石圭方位与今天测量的当地子午线方向是符合的。又经有关部门测定，石圭水平程度也是较好的。
我国古代的圭表测量日影的主要缺点是测量“表”在“圭”上的投影的长度难作到精密，而日影长短，如果误差在圭上仅几个毫米，按比例推算出来的冬至和夏至就可能差一、二个小时。对于这种情况，郭守敬对圭表采取了三项改进，首先把古代的八尺表加高了五倍。登封观星台的表高为四十尺，故称为“高表”。与此相适应。投影在石圭上的表影也就增加了五倍。这样投射在石圭上的表影推算出来的节气时刻误差就大大缩小。第二，他在表顶端改为一个横梁。日光通过横梁的投影可以反映日面中心的高度。而过去整个表的投影反映的是日面上边缘的高度。第三，在石圭上面附加一个影符。影符用铜片制成，中间有一个小孔，斜放在圭面上，可以移动。日光照射横梁的阴影通过小孔投在圭面上，阴影的边缘显得更加清楚，可以比较精确的测量影长。这些改进，是我国天文史上很大的进步。
这座具有重要科学价值的观星台，是我国科学宝库中的珍贵遗产，它体现了以郭守敬为代表的元代天文学家的巨大研究成果。但明、清以来，一些官吏和儒仕在这所天文科学建筑附近，建词塑象，树碑立传，宣传封建迷信，流毒很广。这种现象一直到国民党统治时期，对这个光辉的天文科学遗产无人管理，无人过问。没有得到保护，致使杂草丛生，荒芜满目。一九四四年日寇进犯告成时，炮击观星台，台顶东室，中弹倒塌，台东壁中弹数发，最大弹洞宽一米许，深约半米多。把观星台糟踏成残墙断璧，破烂不堪。竟把这个天文台变成土匪隐藏的场地，残害人民的刑场。建国后在中国的领导下，这一珍贵的文物得到各级人民政府的保护，曾多次进行调查、修整、护理。并在一九七五年进行了全面修建。使观星台面貌一新，并派专人管理，举办观星台展览室，成为宣传天文科学知识的阵地。群众和外宾游览观赏的场所。