第六章 前进的方向 - 天网灭世 - 壹君
“丁，你是哪里人？”走在路上，格瓦拉好奇的问丁尧昊：“你看起来像东方人，但是你的西瓜语说得真棒；好像是在南美洲土生土长的本地人。”
“是的，我就是东方人；不过我可不是本地人。”得知这位就是未来的造反大王，丁尧昊开始考虑要怎么样才能拐带他了。
“准确的说，我是兔子国人。兔子国你知道吗？就是一年前才独立自主的新华兔。”
格瓦拉似乎很吃惊：“兔子国吗？我当然知道，现在正在跟阿美利加打仗的那个；我一开始还以为你是脚盆鸡，你知道，在南美洲国家里，脚盆鸡比较常见。”
格瓦拉所说的脚盆鸡，主要是足球国的脚盆鸡移民；足球国是拉丁美洲最大的国家，原本是葡萄国的殖民地，也是拉丁语系国家里唯一一个不讲西瓜语而是使用葡萄语的国家。
足球国1822年独立，国土数百万平方公里，排在世界第五，但是人口却少得可能，在没有从国外移民之前，仅居住着几百万土著和五六百万外来移民；是典型的地广人稀，这点人口要开发庞大的国土，劳动力明显不足；大片的沃土不能化为财富，足球国政府很是遗憾；总之，没人这个问题大大限制了足球国的经济发展。
在这种背景下，足球国政府开始面向全球寻求劳动力。
足球国的移民人口主要以白人为主，一般来说，政府更愿意吸收来自欧罗巴的白人移民，但可惜的是欧罗巴人民宁愿在文明社会里吃草，也不愿意去深山老林里捞食；就算有那么一些人移民过去，也只是杯水车薪，无法从根本上解决问题。
没办法的情况下，足球国政府将目光投向了东亚，尤其是拥有四万万五千万人口的我大清。
为此，在我大清药丸前的19世纪末，足球国政府派人来到我大清，与我大清商谈引进人口的问题；本来我大清当年已经开放国门，愿意赏赐几个屁民给足球国政府的；只是当时的足球国蛮夷居然不知好歹，居然提出了三个条件。
其一像移民过去的人口，必须加入足球国国籍；也就是说，这移过去就不是我大清子民了。真是不知所谓。
其二就是愿意移民的人必须是拖家带口的，不得是单身汉；免得念家的兔子在那边赚点钱后就弃足球于不顾，返回兔子国。这个可能性倒是挺大的。
其三就是愿意移民的人必须是手工业者、农民、工人；反正就是要有工作的人，那些无业移民街头混混一个不要，足球国缺少的是开发国土的人力，不缺土匪地痞。
我大清是什么样的存在？天朝上国！你一个不知何方神圣的蛮夷想求点屁民也就罢了，居然还诸多条件？真真是不可理喻！
我大清果断的关闭了商谈的大门。
在大清国吃了闭门羹后，足球国政府只好去找另一个人口大国脚盆鸡。
当时的脚盆鸡正在学习牛牛国羊吃人的运动搞明治维新，国家迈进工业化的结果是一大批农民失去土地成为无业游民，这些游民要是不处理好，搞不好就会化身反-政府足轻。
脚盆鸡政府正对这些无业游民大伤脑筋，足球国政府的提议正好解决了明治的一个大麻烦，十分痛快的答应下来，并且大力支持国民移民足球国。
有了政府的支持，那些无土无业又饱受火山地震影响，一直向往走向大陆的岛国脚盆鸡民众成了移民的主力。从1908年开始，连续几十年的移民，再加上移民到足球国的脚盆鸡一代代鸡生蛋蛋生鸡，到现在为止，足球国境内的脚盆鸡数量已经达到了三十万之巨。所以在南美洲见到黄种人被认为是脚盆鸡也就不难理解了。
听到未来的马克思主义革命家把自己当成脚盆鸡，丁尧昊有点不高兴了，说道：“那你可不要再认错了，你得知道做为一只兔子被人认为是脚盆鸡，是一种非常不礼貌的行为。兔子和脚盆鸡可是有深仇大恨的！在刚过去的第二次世界大战中，脚盆鸡给兔子造成了四千五百万人的伤亡！”
“四千五佰万？”未来的革命家被吓到了：“我很抱歉将你错认成脚盆鸡；不过四千五百万人真的是太让人吃惊了。我们白银国才多少人？我记得是一千五百万吧还是一千六百万。一场战争下来，居然损失了三个白银国的总人口！真是太惊人了，丁，我再次为我将你错认为脚盆鸡而道歉。”
革命家现在还只是个学生娃子，没有成为雪茄国国父之后的那种桀骜不驯；意识到自己的错误后，连续向丁尧昊道歉。
“这不是你的错，格瓦拉。”丁尧昊原谅了革命家的无知：“这个罪行是脚盆鸡犯下的，是脚盆鸡的帝国霸权主义者为了他们的霸权，为了奴役我兔子国民犯下的罪。现在我们已经打败他们取得了民族的独立，在不久的将来，等我们的国家强大起来了，我们还会狠狠的教训他们；让他们知道兔子不是那么好欺负的！”
“谢谢你的宽容，丁，你说得对，那些帝国霸权主义者必将失败！”格瓦拉说道。
丁尧昊试着转移话题：“事实上，帝国霸权主义者亡我之心不死，就在几个月前，阿美利加纠集了十六个国家的军队打到了我们新华兔的边境上；为了回击帝国霸权主义者，新华兔一大批士兵志愿出国前往棒子战场，为保卫革命的果实，保卫新生的国家而战！”
似乎为了弥补之前认错人的错误，革命家顺着丁尧昊的话语称赞了一句：“真是了不起的战士！他们很伟大。”
“是的，他们都是最伟大的人。”丁尧昊立刻打蛇随棍上，很是深情的说道：
“我们的国家已经贫弱太久，被那些帝国霸权主义列强欺凌得太久了，好不容易由兔子布尔什维克党建立了一个富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治，没有外侮的新国度，人们都是倍加珍惜的，为了保卫来之不易的自由和平等，为了我们的祖国和人民不再被那些外国资本家剥削和奴役；我们的战士愿意前仆后继！”
说完自己的国家，丁尧昊把话题往本地人的身上引：
“其实我在南美洲，不，是整个拉丁美洲也看过不少地方，这里的人民跟我的祖国以前很像；很多下层群众生活贫苦，没有自己的土地，一年到头辛苦的劳动，到头来却必须将劳动成果拱手送给那些资本家。那些资本家就像一座大山一样压在劳动人民的头上，吸食着劳动人民的血汗，让当地的人一代又一代的生活在贫穷困苦当中。”
可能感觉说得有点空乏，丁尧昊又从天网的资料库里找例子证明：
“像阿美利加的联合果品公司和标准果品公司；他们在中美洲的洪都拉斯、危地马拉、哥斯达黎加等国家圈地，建设一个又一个庄园，这些庄园不但在经济上自成体系，而且自订法律，自设军营，甚至可以任意逮捕和抢杀工人，成为当地的“国中之国”。一旦有人反抗这个公司，这些资本势力就会勾结本土的买办势力将反抗者血腥镇压下去。”
对于丁尧昊的话，格瓦拉心有同感，在他游历的旅途中，他看到了赤贫、文盲，看到了缺医少药中死去的穷人，也看到了巨富和特权阶级。他曾试图去思考其中的原因，但是阅历的局限，让现在的他还不能透过现象看到内在的本质；他希望自己能去到更多的地方，去了解更多贫苦人民的生存状况。
没想到今天在这里碰到了一个这么有趣的人，或者，从这个东方人身上，能找到一部分自己苦苦找寻的答案。
于是他虚心的问道：
“丁，拉丁美洲各国的情况跟你们兔子原来的情形很类似，但是你们已经成功了，成功的实现了民主和平等；但是这里的人们却还在苦难中挣扎，你能不能将你们成功的经验传授给我们；教导我们碰到这种情况你们的国家是怎么办的？我们又应该怎么办？”