第61章 故事 - 灵盗猎人 - 听夭1
“壁画上讲的是佛祖出生的故事，一开始……不对！”杜文谦的神色一变，“这不是佛祖出生的故事！虽然也有托胎和出生指天，但这不是佛则，而是另一个没有记载的神明。”
“怎么回事？”沈静泽问道，“文谦，说得具体点。”
“你们看。”杜文谦指着门口附近的壁画说，“这里是故事的起点，上面的人穿着露脐的抹胸式上衣和灯笼形的长裤，戴着头纱，中间的女子腹部隆起，这说明是怀孕了，讲述的是一个托生的故事。因为这个场景，所以我直觉地以为这就是佛祖出生的故事，但如果是《释迦牟尼本生传》，托胎降生应该是第二幅画，第一幅画应该是降兜率，讲述佛祖在降生成为释迦摩尼之前还托生过许多次轮回。但是这个壁画没有降兜率这副，直接就到了降生，这是不符合佛教壁画的传统的。”
原来佛教还有这种故事？队员们思索着，萧瑶问道：“那这个故事说了什么？”
“四面的壁画讲了五个阶段，以耳室门东边这幅开始，说了个神明降生的故事。”杜文谦说，“一个神明降生在一个贵族女子的腹中，他从小非常聪明，长大之后骁勇善战，帮助自己的族人建立了强大的帝国。人们渐渐地将他封为神明，建造了神庙将他供奉了起来，又害怕神明孤单，所以每一代君王都会将自己的一个女儿作为献祭，或者说是献礼，送入神庙之中，与神明作伴。”
萧瑶看着墙上的壁画，从耳室门东边开始，第一幅是一个女子怀孕和生下孩子，第二幅是孩子在读书学习和骑着马张弓搭箭作战，第三幅是一个男子坐在王位上，地上绑着跟多个衣着华丽的人，应该是其他国家的国王被俘虏了。第四幅是一个巍峨的神庙，有人请男子进入神庙以及被一个身上披满了璎珞的女子被抬入神殿。最后一幅是神殿里的情形，披着璎珞的女子跪在地上，王位上坐着男子，手拄长剑，低头看着女子。在男子周围，还有很多女子站着，装扮都与跪着的女子一模一样。
“那最后一幅是什么？”萧瑶问道。
“最后一幅的意思是，神明有灵，被献祭的女子们都变成了长生不老的神女。”杜文谦解释说，“这虽然也参考了佛教里面天女的含义，但也绝对不是佛教的故事，看女子的装扮，到像是个新娘。”