第十三集：道不同 - 大骂在明末 - 老实人12
熊廷弼并没有想刻意的结交刘髑歙。
说句良心话，丫配么？
只是熊廷弼一向眼高手人，他是一个很厉害的角色，这个人因为他的这种心态，最看不起的，就是那些脑残的人。
因为看到了这些脑残的人，所以就会说一些气话。
但大明朝的那些个王八官一个个自己三两肉都冇有，却还自以为自己是个角儿。
别人小瞧他们一丁点，他们就觉得这是一种莫大的侮辱。
这种想法简直离谱的很。
却是当时大明官员的通病。
因为这是大明的制度养成的。
大明在明太祖的时候，制定下了种种的规矩，表面上是抬举那些读书人，但在开科取士上，彻底抛弃了前朝的作风。
在前朝，宋也好，唐也好，都是开了很多的科目，考一些必要的杂学。
到了明太祖这个农民的眼里，他就搞这种八股。
也就是规定科目。
朱元璋是一个农民出身，他想的事情和问题，就是手下人要老实。
怎样让这群王八蛋老实呢？
就是让他们读那些君君臣臣的东西，要学习好君要臣死臣不得不死，雷霆雨露均是君恩的伟大道理。
要明白，有才不可傲，要有德，只要你有德，哪怕是一包屎，我太祖，不，我大明也是可以把你捧起来，用金子来包装的。
让你成为高高在上的官员！
所以，朱元璋在世的时候，连孟子都不甩。
此后的大明朝就开始使用这种制度。
官员一批比一批读死书。
假若中间不是出了一个王阳明，搞出了一个什么所谓的心学，提倡什么学以致用。
这太大明朝得提前五十年腐败堕落。
可惜，在王阳明之后，没有学术达人了，就只好出了一个莫名其妙误国误民的东林党。
东林党是明代晚期以江南士大夫为主的政治集团。
万历三十二年，被英明的帝国领导伟大的万历皇帝革职还乡的垃圾——顾宪成。
这个垃圾在常州知府欧阳东凤、无锡知县林宰的资助下，修复宋代杨时讲学的东林书院。
与高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼及其弟顾允成等人，讲学其中，“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物”，其言论被称为清议。
一个垃圾不成事，一群垃圾就可以发挥出很大的能力了。
明神宗朱翊钧统治后期，在失去伟大首辅张居正张阁老之后，大明的朝堂开始以慧星的速度堕落。更多更快章节请到www..com。
官场政治日益腐化，社会矛盾激化。
针对这一现象，东林党人提出反对矿监税使掠夺、减轻赋役负担、发展东南地区经济等主张。
也就是说，这批王八蛋们认为，国家不该收矿税和商税，要还利于“民”。
大明朝不收商税，万历打仗治国都要钱，没钱过嘛日子，所以就……
在催款的过程中，出了一点小小的问题，这也是无可奈何的。
因为万历没钱嘛，百官死活不给征商税。
只好这样了。
不过，皇帝的命令，恶名却要那些宦官们来背。
可怜啊……
这还不够，那些乱政的王八蛋们还主张开放言路、实行改良等针砭时政的意见。
也就是说要拿他们这批王八蛋的话当一回事的去听去处理！
因为这一点捧了那些更多垃圾的臭脚，所以那些垃圾们顿时一起招摇。
你捧我，我自然是要捧你啦！
笔杆子在那群腐儒垃圾们的手里，好的都可以说成坏的。
坏的，自然也可以说成好的。
于是这些王八蛋摇身一变成了圣人，清流，了不起的人……
往后几百年怕是要连白求恩来比了。Www。。com
在明末党争中，东林党的主要对立面是齐楚浙党。
为什么熊廷弼这么倒霉，在辽东干得好好的，却给拉了下来，让那个大头垃圾杨镐来顶。
熊廷弼没法子，从前线退下来了，跑到南京督学，何其的可悲啊……
正是有了这些的种种，与众不同的熊廷弼慧眼识到了刘髑歙。
刘髑歙身上有一种现代人的气质，加上他孔武有力，为人又有一种霸道，在熊廷弼这样的将才看来，他刘髑歙就是一个将才，是可造之才。
在熊廷弼的帮助下，刘髑歙很拽的进入到了这城里……
南京啊！
哥们终于进来了……
“原来你就是熊廷弼！那个字啥？”
刘髑歙听熊廷弼的名字多了，但现代人看书，再怎么努力，再怎么小心，也不会过于的注意他的字。
如果是一些历史上太有名的人，给拍成了电视剧，那还好点。
可是如熊廷弼这样的一个有争议的人，在电视剧上提点的少的人，就不幸了，刘髑歙这哥们不知道他的字。
熊廷弼又好气，又好笑，他为人就是如此，看得惯的，就提点你，看不惯的，比他官大都敢乜视你，一副我（亻也）（女马）的瞧不起你的样子。第一时间更新 www..com
这就是一个活生生的熊廷弼。
他的心里还有一份直！
他知道朝堂上的事，他实是太忍不住了。
结果他就说一些他不该说却的确是实话的话。
熊廷弼道：“我字飞白，不过，就算是你知道我字号，可我是官，你是民，你得叫我熊大人。”
刘髑歙道：“那是，那是……一般人我肯定不叫，我表面叫，也会在心里骂，一帮子什么玩意，也配我叫大人？但熊哥你的确是可以叫大人的，你的才能群众的眼睛是雪亮的……”
熊廷弼哈哈大笑……
心中也算是开心了。
有了熊廷弼带路，先引刘髑歙去了他的家。
在外边熊廷弼请不了客，但回到家里，多多少少还有点钱的。
老熊看中了刘髑歙，他是一个有报负的人，看出了辽事的问题，认定这里面的事最后还是要靠他，所以有这么一个人才，可以好好利用。
别的不说，你带一高手去前线，至少也可以镇住那帮子的丘八。
刘髑歙一看……
酒菜……
这个……
寒酸了一点。
好在刘髑歙不是为了酒菜才来这里和熊廷弼会的，就高高兴兴的吃了起来，当然，他吃的不多。Www。。com
老熊家十分的清贫，在这里看不到什么太富贵的东西，和平常的中等人家差不多。
有三五个仆人，连个小女仆也没有。
不过这也是没法子的，大明祖制，官员一般不给配女婢的。
上任，或是干什么事，身边正常是请男仆，就算是女仆，那也得是五大三粗的那种。
至少不能让人往那事方面想。
不过，男仆小厮搞个帅的，可爱的，小正太什么的，是可以的……
大明……
是一个（火暴）菊爱好者的天堂啊！
这里的官员十个有八个，甚至九个，都好这一口。
这也是朱元璋惹的祸，他讨厌官员带小妾什么的，认为这是亡国之祸。
宋朝的官员一般都是这德（忄生）。
所以朱元璋要求官员使用男的，就养出了一群志向陶渊明的菊花爱好者。
为什么说陶渊明？
采菊东篱下嘛！
不过此菊非彼菊。
亏得熊廷弼不好这一口，因为他不是那种纯粹的腐儒，他还学一些武事，至少弓箭射得不错。
这边说正事了，茶给沏了。
很香。
明朝官员，家里别的可以没有，茶不可以没有。
刘髑歙喝了两口，这茶熊廷弼是没动的，古代人的习惯，客人喝茶冇事，主人端茶那就是让你快滚了。
熊廷弼说道：“你可有字！”
刘髑歙想了想道：“我没字，我起一个，就叫毒蛇吧！”
熊廷弼很郁闷……
他问：“为什么呢？”
刘髑歙道：“我听说字要和名符，我名字就叫髑歙（音同毒蛇），所以就叫毒蛇好了。而且有的时候我管不住自己的嘴，看见不平的事就要骂一骂，叫毒蛇也没有什么，对了，我喜欢蛇，呵呵……”
倒也有点赤子心（忄生）。
熊廷弼道：“毒蛇太难听，以后为你的绰号吧，让人看看你有多毒。说字，我来取，你的名乱七八糟，不知所谓……这个……”
刘髑歙无语……
老爹老娘取的，抓过字典乱翻的，怕起重名，就找那些难认的生僻字，结果就起成了这个样子。
熊廷弼道：“……”
熊廷弼也郁闷了……
你说你叫什么名儿不好，起了这么个不三不四的名儿。
髑字是指人头骨。
歙都没啥意思，也就是个歙县的地名。更多更快章节请到www..com。
出产墨的……
起这样一个完全搭不上边的名儿……
得了！
熊廷弼道：“就叫古申吧！”
刘髑歙道：“会不会有点……莫名其妙？”
熊廷弼道：“你还能再想一个更好的吗？”
刘髑歙道：“那谢谢啊……”
熊廷弼真是连声发笑，道：“你这小子还真是有趣呢……我看你会点武功，是不是？”
刘髑歙那点能耐，没有他二十四对染色体立刻就变成了普通壮汉，不过现在么……
刘髑歙自傲道：“一臬臬啦！”
看熊廷弼不是很明白，就道：“一点点啊！”
只是他那样儿，说是只会一点点，是自谦，却是谁又肯信？
熊廷弼道：“你会点拳脚，可会兵法么？”
这个问话是很实际的，也是有学问的。
在古代，除非是将门世家，一般的王八蛋上哪儿去学习真正的兵法知识？
所以正统的那些书生们会回答，读过点兵书，也就是读过一点儿了。
普通人是说没看过，再有就是学过拳脚，兵法么……
到了这当儿，熊廷弼就可以提出收徒了。Www。。com
但刘髑歙道：“兵法？会练点兵吧！”
刘髑歙这样说也是有理由的，哥们没真正的练过兵，但……
《士兵突击》和《我的团长我的团》却是看过的，对于近代的那种训练士兵的方法，料想这帮古代佬肯定是不会的。
听了刘髑歙的话，熊廷弼道：“哦？你会练兵？你说说，怎样，才可以练就一支好的军队呢？”
刘髑歙道：“军纪，也就是纪律，这个要严，而且，还要给士兵足够的钱。当然，选兵也很重要，不过我觉得目前大明的天下选兵很成问题，所以，还是略去吧。”
熊廷弼知道刘髑歙的意思。
大明的士兵和宋朝一样，是贱籍。
只不过好点的是不用在脸上刺字儿。
不过，这却改变不了军户的悲惨处境。
特别是现在这段时间，很多穷军户逃户。
有的无奈的军户让家人的女眷当（女支）女来赚钱养家，不然就真没活路了，你说这当兵的有多惨？
打仗的军人想要他们又流血，又流泪，只可流一时，不可能流一世。
到了现在，士兵们已经战意全消，这也造成大明军队军纪军力败坏无能的一个特点。
熊廷弼喟然长叹，道：“你说的虽然简单，但很多在朝大员……却未必可以说得出这样的话来。Www。。com”
刘髑歙也是点点头……
他几乎可以知道如果是朝庭的那些大员们会说什么话。
那些高高在上的文官，不经武事，根本不知道下层人的痛苦。
就算是知道了，也不会在意。
就如你看到了外头的乞丐，你会在意他们的死活吗？
可能还会让他们滚远点。
他们滚远了，至少眼不见为净嘛！
熊廷弼道：“古申，你可有心去当兵？”
刘髑歙道：“当兵那不是找死吗，我想跑个军户官员。”
熊廷弼不悦道：“你现在哪有门路。”
刘髑歙道：“这个，我来南京，想看看，能不能结识些厉害的人物。”
熊廷弼知道刘髑歙的意思。
南京是大明的陪都，这里有很多的功臣勋贵。
但是……
熊廷弼道：“你想要结交的人，只怕未必可以帮到你多少……”
南京的那些公侯朱紫们看似有不少，但基本以散职为主，手上没权。
有的家道中落的，都没怎么多的钱了。
找到这些人办事？
能办成什么事来？
刘髑歙道：“我想看看，是不是可以找到一些中官，再搞点钱……”
中官，也就是指太监。第一时间更新 www..com
熊廷弼道：“你想找太监？通过那些人买个百户？”
刘髑歙道：“千户不行吗？”
熊廷弼：“竖子无知啊……”
大明朝……
千户和百户，是一道迈不过去的坎儿。
百户啊……
和那地上的狗一样，千户，已经可以说是一个腕儿了。
千户可以说是一跃，成为一个小地主，而百户，还是在饥饿的生死线上挣扎。
刘髑歙想要当官，路军户，当然是要当千户了，不然当百户，连狗都不如。
这也就算了……
你怎可想要去打太监的门道？
刘髑歙道：“我听说有一个……什么太监义会的……”
刘髑歙知道这件事，是因为他在现代上网的时候，从网上看到了一个消息。
在位于雨花台梅岗北麓发现一块碑刻，该碑刻碑名全称为“南京司礼监等衙门太监等官义会碑”，简称“太监义会碑”。
太监义会是一个宦官丧葬互助团体，也就是孤苦无依的太监结成互帮互助的组织，在彼此的后事上互相帮助。
明宦官刘若愚在《酌中志》记载:“中官最信因果，好佛者众，其坟必僧寺也”。
以南京城南郊牛首山郑和墓为中心的宦官集中安葬地，目前已考古发掘的太监墓葬有十几座。
这些墓葬，应该就是“太监义会”所建。
明初，南京是首都，永乐以后，又是留都。
在南京供职的众多宦官集资兴建寺庙，成立被称为“念佛会”的修行组织，分别又冠名为“义会”、“老衣会”等名称，其实质是丧葬互助团体。
太监是一个可怜的团体，他们切了小（又鸟）（又鸟），进入宫里。
但……
却并不见得就一定是可以在宫里养老到死。
有的时候，比如说你病了？
你犯事了？
或是别的种种原因！
这些太监就离开了宫门……
回家回不了，没家可归，又不知道该去往何方。
运气的话，会有寺庙收留，没运气，就死在街头，或是路边，或是……
自己在野外，找一个树，上吊去。
这就是明朝太监的可怜和可悲之处。
但是……
刘髑歙知道，这个所谓的“太监义会碑”的奇特之处，在于没有署上刻碑年代。
因为，在长达数千年的封建时代，自古留传下来的任何碑刻都要署上年代。
如果不署年号，则会被认为是对皇帝的“大不敬”，可用欺君之罪论处。
唯独太监这一特殊群体，怀着变异的心态，观望整个社会，自认权势只在皇帝一人之下。
碑上不署年号，显示出他们仗势欺人、权倾一时的模样。
这么一群牛人，如果现代考究出来的是对的，那么……
这些太监就是万历年间的人物。
这些太监的义会现在必然还在。
有了这些牛人，想必是可以帮助到自己。
因为太监虽然权倾一时，却难有主动上前结交的。
想也是知道，正常人看太监就和看妖魔鬼怪似的，一个个躲都来不及，又有谁会自己主动的贴上来呢？
而刘髑歙就可以利用这一点，大打亲情牌，和这些太监相处。
有的时候，这种与人的善，也是可以利用的。
到了那个时候，自己就可以得到这些太监的好感，得到他们的帮助。
有了这些太监们的帮助，刘髑歙还怕不可以搞一个一官半职的吗？
但熊廷弼反对：“你这样名声会臭的！”
刘髑歙却道：“名声臭？若要清名，那不是要和那些官员打交道？熊大人，这个天下，能如你者有几？”
熊廷弼无语。
熊廷弼这个人不怎么好贪，也有才干，但却和那些贪官不同。