第三百五十八章：与慎子论法 - 秦歌一曲 - 老实人12
北信君也不着恼。继续说道：“但不知足下对道家之学如何看法。” 小老头孟子换了一副表情。压了一下心中的怒火道：“一味避隐深山。不为国急。不为国争。不知义之所在。只知逃避遁世。此做何为焉。”北信君哈哈大笑道：“这么说來。足下必然也沒有精研过市农百工了。” 小老头孟子气愤道：“北信君休要辱我。此微末穷技。孟轲读书人。岂有自轻坠落之理。”北信君摇头。叹了一气道：“天下各学。有长有短。岂可因一小而道其不足。”
北信君一指道家学子道：“道家智者庞多。因为他们身处于外。见事高明。正所谓不识此山真面目。只缘身在此山中。又好比下棋者。当局者迷。而旁观者清焉。此智学。如何说无用。此大贤。如何说避世。”又拜向慎到道：“法家强国。人所共知。李悝吴起。变法强国。此岂是它学能够相提并论的。至于说苟政猛于虎。法政在明则强。在昏则苛。这是君主对法学的运用问題。怎么可以因此罪及到法家学说呢。更多更快章节请到www..com。譬如宝剑。可以拿剑救人。可以拿剑杀人。孟轲你不顾拿剑救人之恩。却只记杀人之恶的剑。这与剑何关。杀人救人。只在君主。法只为上所用。怎么可以因为曾经有恶君暴政就否定法家。”
慎到大叫道：“北信君此言。大彩。。”一众慎到的门徒与道家门徒一并高叫：“北信君。大彩。。” 小老头孟子脸色铁青。正要发话。北信君哪里会给他机会。当下就道：“墨家之学。强工精器。此天下显学。不过兼爱非攻的迂腐。但我们也不能因为此错。就罪及全部。认为墨家一无是处。人无完人。金无赤足。何况一家的学派。兵家决胜负。此国之大事。岂有罪焉。不重兵事。纵强国富国。又能在兵家的铁血下经得起几败。阖闾得孙子而以小国称霸。此兵家不世之功也。怎么可以忽视。还刀枪入库。马放南山。当天下还是那部族时代吗。无军不成国。此理万世不变也。至于农者。可以开发地利。让人人可以多耕多种。这是国计民生的大事。Www。。com医者治病救人。又怎么能算成是微末小技。独独是阁下大言炎炎的儒家。本君实是想不起它有什么治国之用。除了教不识字的小孩子识字外。难道儒家还有别的用。本君看來。启蒙幼童。可以不用儒。若儒家连这启蒙幼学之事也丢下不管。那可就真的一无是处了。” 小老头孟子手按玉案。五指倒有四个发出青白。这是用力过猛的现像。
忽然一个儒学士子飞步站出。从腰间摘下了剑道：“亘步请北信君赐教。一比剑道。”
百里老人曾经说过。把学术问題用剑解决。也就是指这个意思了。
北信君嘴角露笑道：“本君不欺负人。本君以武立功。义渠牛魔。本君一年灭之。本君本人更是百人敌。你若是有信心。可以找上十个人。陪你一起向本君挑战。本君一人迎敌。你意下如何。”亘步大喜。那太子皱眉。在边上使了一个眼色。学宫令忙步出喝道：“大胆亘步。学士争鸣。岂有用剑论争的。速速退下。”
亘步却道：“请学宫令明鉴。北信君带着学士冠吗。他是一个学子吗。无家无学。不是君上。只是游侠。得君上之位。不以为贵。自逞口舌。歪理邪说。老师不与争。弟子却不能不顾。北信君也同意与亘步比剑。还大言炎炎。亘步怎么却人美意。”
北信君道：“本君多日不曾杀人了。他们送死。本君也不好推让。请太子成全。”
太子又是好气又是好笑。心道：“本宫本想要把事情压下去。可是沒想到却成了这个样子。”正这时田婴笑着上前道：“许了。”他声音虽小。太子可是听见了。犹豫道：“北信君贵客。这怎么可以。要是无故而死。魏国怕要生事。”田婴目中放光道：“北信君不同于常人。在路上。我听说有十步一杀的剑客和他比剑。在须臾之间就让他杀死。此人在大秦更有一力搏三百之美名。在下断定。此人的武力必不同常人也。”
太子对慎到道：“慎到大师怎么看。”慎到笑对小老头孟子道：“孟轲怎么说。”
小老头孟子恨死了北信君。闭目冷笑：“此弟子之争。与我无关。”那亘步也道：“我等比剑。亦与师父无关。”慎到道：“北信君决意比剑。”北信君冷冷道：“只是本君先把话说明。本君用的是独门兵器。你们到时可不要后悔。”亘步冷笑道：“你有独门兵器。安知我就沒有。就是我沒有。我别的朋友们又岂会沒有。北信君。你说的。以一搏十。”
北信君道：“加上你自己是十一人。不过本君时间紧。这样好了。明日上午。这个时间足么。本君在稷门下和你们比斗。太子殿下。还请到时派人维持一下秩序。”太子笑道：“理当如此……本宫也想看看北信君的独门武器呢……哈哈哈哈……”
是夜。论战不欢而散。出于给面子。沒有人提胜负的事情。但其实事情已经很明白了。Www。。com
当时小老头孟子已经给气得说不出话來。而最后是他的弟子亘步出面。把好好的一场比剑改成了武比。本來这是绝对不容许的。但所谓的禁令是针对学子。也就是说。稷下学宫的论战。只以口争。不以剑对。只是因为学子而立。北信君从头到尾。哪怕他是一个贵族。也不是一个学士。只是一个武者。一个国君。一个强人。所以保护学子的禁令是不在北信君之例的。当然。如果北信君不应战。那也就算了。但北信君是什么人。他最恨学者。见人家说争不成。就要用刀剑决了。这也不足为奇。因为已经有了前例。
当时。鲁国能人辈出。出了两个牛人。一个么。自然是孔丘。另一个就是少正卯了。少正卯乃是鲁国一位大夫。少正是主管朝堂事务地“正”的副职。鲁国两大闻人。孔丘以博闻强记著名。这位少正卿则以能言善辩著称。两人都可谓是才华横溢、知识广博的人。
这个少正卯也喜欢聚徒讲学。宣扬主张。只是孔丘主张复周礼。第一时间更新 www..com为政以德。而少正卯却主张革新。以法治天下。因此在当时來讲。孔丘受到坚持奴隶制的世袭贵族的赞扬。而少正卯在中下阶层的士民百姓中却更有影响。若要讲到君子修养。孔丘地学说在当时算得完美。但是说到治国方略。孔丘梦想复周礼。恢复周公之治。无视当时井田制、奴隶制行将崩溃的事实。他又不擅辩才。哪里辩得过少正卯。故此两人的学术之辩。孔丘几无胜算。
在这种情况下。越來越多的门徒转到了少正卯的门下。孔丘心里的怒那是太平洋也是难以填平的。由于当时。孔丘的学问不及少正卯。但他的学术主张却是符合了当时的权贵利益。在这个基础上。孔丘得以掌握鲁国的大权。最后不教而诛。去杀少正卯。当时的官员问老孔。杀人有个罪名吗。总得有一个罪名才好杀人的不是么。可惜孔丘和秦桧一样。也回答不出來。但秦桧比孔丘博学。他多活了一段的时间。学得多了。又是一个大学士。宋时的人的才学那叫一个厉害。所以很文绉绉说道：“莫须有。”也许有吧。先弄死了再说。
可是孔圣人不会呀。但不要紧。人家是大才。想也不想的说：“沒有罪名。他的存在就是罪。他的每一口呼吸都是罪孽。”于是不教而诛。不问罪的就把他给杀了。瞧瞧。在古代的孔丘竟然和《达芬奇密码》里的作者导演一样。那句台词说的。几乎就是一模一样了。
既然已经有了前例。那现在的事也就正常了。亘步是一个少有的高手。他的朋友也多。在孟子出山后。孔家赠给他护身的剑手。为什么孔家会有这样的力量呢。因为在老孔也就是孔丘的时候。他游学的时候沒少遇到过高手。连他自己也操棒子战斗过。所以在他当大官的时候。给自己的后人留下了一支力量。一队剑手。人不多。但也差不多了。他们平常在外游侠。但也响应孔家的征召。而在小老头孟子出山。身边就跟了几个。
至于十个人。更多更快章节请到www..com。也不是什么大事。亘步由于剑法高超。在稷下学宫也有名号。
他只要肯出面。在剑道宫里面请几位高手剑士。那还不是一句话的问題。
丢下了这一切。早就等不及的北信君和慎到一起进入了法家学馆。在法学馆的慎到居处。很是清雅。几名侍女拿着香茶奉上。不愧是慎到。深受太子的器重。身边的用具居处都是上佳。连那侍女也非是一般的姿色。
眼见沒了别人。北信君大喜。他先饮了一口酒。然后对慎到恭恭敬敬的一个大拜礼。
慎到哈哈大笑。连连相扶道：“北信君不要多礼……”扶起了北信君。慎到也是纳闷。然后道：“老夫与北信君并无太大的交集。北信君为何如此重意于老夫。”
北信君道：“自然是厚颜有所求焉。”慎到哈哈大笑：“直來直往。好。老夫喜欢北信君这种直爽的性子。只是老夫身无长物。却是不知道北信君想要老夫帮你什么呢。Www。。com”
北信君笑道：“北信在东骑有国。而国之无法。所以本君此來。就是要请慎到大师帮我订法。立法。治法。修法。”慎到先是吃了一惊。道：“北信君是说东骑国吗。”北信君汗颜道：“小国寡民。但也一样渴求法治。人治可治小。但唯法治才可治大呀。”
慎到大讶。感叹道：“北信君果然非常人也。国小不忘法。唯法可自强。若东骑二十年不灭。定当大出于天下。”北信君连连点头。却听慎到道：“可是我那日看见了卫鞅。此人法家大才。在魏国也是执政多年。他的法学也好。执政经验也罢。天下最强。当之无愧。如果他能帮你。自然无忧。何必再來顾我。”北信君拉着慎到的衣袖道：“小庙哪里容的下大神。卫鞅这小子。听说秦国发了求贤令。一发疯就要去秦国。如今已经弃我而去了……”
慎到摇头。他也不知如何是好。过了一会儿。才道：“只是老夫志在治学。无心问政啊。”
北信君大喜道：“这样好了。Www。。com本君所求的不多。只要你能多给本君一些学生就可以了。”
慎到顿时明白了北信君的意思。笑道：“原來如此。只是老夫虽有几个弟子。但学识不够……这个恐怕……”北信君笑道：“本君并不是要学魏韩变法。此魏国变法。吴起变兵。李悝变政。韩国变法。也是用申不害一人变法。但本君不是如此。以一人之力。岂可有成。本君要的。是执行一套全面的法律法规。而不仅仅是定立一套法就完了。所以变法不修法。新法成旧法。到头來还是要再变。与其如此。倒不如先订法。把法的大框定立起來。在行立法。把法行使起來。之后是行法。把法控制住。不使法有私焉。最后是修法。当法在执行中出现了法律本身的问題时。就立时修改。这样的大事。不是一个人可以搞好的。”
慎到大为惊讶。他沉默了一会儿。叫人上來了一些点心。然后小心道：“听北信君所言。北信君对法并非是一无所知吧。但不知北信君想要订立什么法呢。”
北信君信心十足道：“本君要订立的。是种种法律。天下百姓。分工不同。道理不同。所以不能用一种法來约束。百姓要用民法。官员要用公法。偷盗杀人要以刑法而立。商人要定立严格的商法。还有大臣和本君。要用宪法來约束。这样。民法约束管理百姓。公法规定官员的法纪。不能让他们贪污受贿。商法要让商人遵守商业道德。一切唯公。而宪法。则是用來对付本君和国中的大重臣。约束我们。不能乱來。比如不能过于奢靡。不能损公集民之财以自用。未知慎到大师对本君的想法有何感觉。”