第66章 一种愚昧 - 惊涛骇浪 - 不笑生
又一个清晨來临。朝阳照在寺门的广场那儿。一些还保有着种田牲口的人。这时牵着自己的牲口向山上走。他得需要找些枯黄的草。又或者一个小小的山泉。去做这件事的在朝阳下弯着腰。给人的感觉像是背负着什么沉重的东西。
是的。那是生存的沉重的负担。每个人都无法从这个桎梏中逃离出去。别说这时的大多数中国人。像发达国家公民那样享受生活。他们甚至连明天的食物在哪里。都还不能想得明白。
不仅仅是在战争时期。既然沒有抗日战争。在中国生活的重担依然会压弯每个人的腰。沒有人知道这是为什么。也沒有人有心思去探究个明白。更多更快章节请到www..com。
生活在这样一种环境里。别说搞什么科学研究。根本连人的尊严都在这无尽的、苦难的生活之中。被完全磨了个干净。
因为别在说什么中国人世故、别在说什么中国人圆滑。更不要说中国人一盘散沙。或者他们只是沒有看到一个。真正爱着他们的领袖。真正爱着他们的群体。给他们有希望的生活。
如果有。那么他们就会凝聚起來。用他们堪称卑微的力量。去做他们该做的事情。
正如同日本军方某些军官们的考虑一样。他们不担心中国的国民政府。
那是一群什么样的东西。他们很清楚。别看他们时常协助“友邦”压制国内的情绪。然而“友邦们”对于这样的政府只有一种看法。。嗤之以鼻。
但他们担心。一个或者一群。能够真正让所有的中国人凝聚起來。并长久的保持整个国家的凝聚力。倘若有那么一群人出现。倘若能够使中国人长久的凝聚起來。那么这个国家哪怕科技暂时落后。那怕依然贫穷。但这个国家依然是不可轻侮的。
如果国民政府有那样的魅力。那么抗日战争根本不可能发生。
然而。更多更快章节请到www..com。看看1937年的中国人。听听他们的尊严在“末谈国事”之下。在一次次的为了避免“友邦惊诧”而被践踏的时候。别谈什么凝聚力。不存在那个可能。
更不能指望一群沒有尊严的人。能够在强敌入侵的时候。可以用自己的生命來捍卫这个国家的安全。就好像某个时代里的人。宁愿做“带路党”。也不会愿意替那个腐朽而又肮脏的国家作战。
就像是明末。诺大的中国。如此多的人口。悲哀的喊出一句。。女真不满万。满万不可敌。
就像是宋末。宁愿奉献8000万棵脑袋。也不愿意把小小的蒙古辗压成齑粉。
但任何时候。这是不是一个国家里的。某一个分子的错误。尽管是历史的角度來观察。依然还是那些愚蠢无能的领袖们。从來沒有认识到。尊严对于小民们的重要性。
一个沒有尊严的民族和国家。在任何条件下。都是沒有希望的国家。
而一个不能给公民们尊严的时代。动乱那是一定的。反对派的战争那一定少不了。而内战那恰恰正是。亲者痛、仇者快的事情。
金涛走在栖霞寺长长的阶梯上。他看不到一个活人。
不等他问。Www。。com跟随在他身边的。充当了他近卫的周中华立即就给了他答案。
“人都在躲在栖霞寺里。又或者藏在后面的山上。这里随时有鬼子來。所以……”
周中华不知道金涛哪來那么大胆。就这样大摇大摆的上山。他当然更不会知道。此刻整条上山的路。都在狙击小队的监控之下。而且有无线电这么一点点的优势。就足以让他们能够轻松的与鬼子兵们周旋。
科技的超前。给了金涛在南京城里与鬼子们继续战斗周旋下去的能力。无声的武器与无线电联络的配合。给了他们在凶险重围之中。绝对的优势。
“不必担心。我想去寺里看看。在这个时候。那位寂然法师还是非常值得人尊敬的。”
是的。金涛尊敬一切真正爱护着中国人的人。无论他是什么人。无论他是什么样的地位和职业、宗教。但爱护的反而就是憎恶。与他强烈的爱相对比的就是强烈的憎恶。
不然才到这儿短短的十几天工夫。他的手下已经有了1000条鬼子兵的命。
金涛他们的到來。早已经被寺里的人知道了。像金涛那和大个个头。走在这无遮无拦的楼梯上。当然会被人一眼看到。尤其。在寺门这儿。有一个鬼子兵。
值得人替栖霞寺的难民们感觉到幸运的是。寂然法师的一个徒弟月基。14岁时曾留学日本。更令人感觉到幸运的是。在此不远驻扎的日军管辖这里的指挥官。与月基曾同为校友。
这使栖霞寺暂时得到了安全。尤其是门口有了鬼子门卫就更是如此。來此骚扰的鬼子兵们。往往会被这个门卫赶走。
从某种角度來看。这似乎是一种人道主义的展示。似乎足以说明日本军队人性未泯。
然而。如此认识的人。Www。。com依然是那种脚尖一寸为之天涯、眼前一厘谓之海角的蠢材。
事情倘若想一想就该明白。是不是我们中国入侵日本之后。给他们的难民营门口安个卫兵。不强.奸、不抢.劫就算是人道主义呢。那是不是对此。就可以把侵略的罪行。仅仅只算到他们的政府头上。
就好像钓.鱼岛之争。一些愚蠢的人说什么那是右.翼政.府的问題。真的是那样吗。日本是民选政府。他们的支持率是多少呢。如果沒有那些支持率。他们是不是早就该下台了。
就像是德国一样。敢有一届政府推翻二战的定论。來赞扬阿道夫.希特勒或者说德军在整个欧洲的作为。第一时间更新 www..com不算是屠杀呢。敢不敢对犹太人说。“战争还能够沒有伤亡吗。”
沒有人敢。因为犹太人以一种全民皆亡的决心。在全世界追杀每一个纳粹军官。虽然这看似矫枉过正。但事实上从某种角度來上來说。这恰恰是他们的尊严受到尊重的原因。
因此。认为侵华战争。不过是日本政府责任的人。这和那些提倡与日本人“一衣带水”的人何其相似。掰开他们的心看看。无不充满了自私自利。无不充满了出卖国家、民族的黑暗。
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请所有人睁开眼睛看世界。日本政府永远不会替中国人考虑。这才是真理。也许在满足了他们的欲望之后。“一衣带水”这种可耻的“痴情”可能实现。但欲望有完全得到满足的时候吗。
事实证明。这是一种愚昧。
至于他们所说的给难民营布个岗哨就算的。所谓人道主义。放心吧。这一点只要金涛沒有死在南京。那一定做得到。
可以想象一下。有朝一日蚩尤军占领了日本。对日本人进行多达7000万人的报复性杀戮。然后可以保证绝对不会出现强奸、劫掠的事情。是不是蚩尤军就可以被日本人爱戴。就应该被称为仁义之师。
屠杀就是屠杀。那是既残酷而又鲜血淋漓的。无论有多么高尚的理由。那依然是残酷的。绝对与人道主义无关的。
就好像眼前这个卫兵一样。如果日本人沒有入侵中国。栖霞寺需要他來站岗吗。这和人道主义有什么半点相干的地方。
在南京大屠杀里。真正的人道主义。唯一只有那留下來的。以自己微薄力量建立了南京国际安全区。救助了成千上万人生命的人。是谁。前面的故事。包括我们即将见到的寂然法师。他们都可以被认为是人道主义者。
但仅仅阻止了自己军队的士兵。进行强.奸与抢.劫的日本人。与人道主义沒有半点相干。
可以肯定。有朝一日蚩尤军进入日本东京。肯定会进行大量的进行报复性屠杀。但蚩尤军在任何情况下。绝对不会强.奸、抢.劫。尤其蚩尤军不会包庇自己人这样的犯罪。《亡灵守则》里对此的处理只有一种方式。那就是绞刑。
“站住。”