第308章 人皮画师 - 古武杀手混都市 - 黎照临
可几个小娃子这一听。都兴奋了。他们一下子凑过來。七嘴八舌地嚷道：“有啊。有情报的。现在就有。”
“呵呵。”陆羽笑了。回头看他。“你们知道什么叫情报么。”
“就。就是。就是对你有用的。的东西。”那满脸麻子的小鬼答到。
陆羽听后。转过身來。“那。你的情报对我有用么。”
“不知道。Www。。com”小麻子挠挠头。咧嘴笑了。
“呵呵。那你说说看吧。让我考虑一下。”陆羽说。
“我听。秦雨说。你对那个陈。陈。陈瞎子很......感兴趣。是么。”
“啊。算是吧。”这话听着挺别扭。好像陆羽有什么特殊癖好似的。不过。从字面上來理解也算是合情合理。
“我。更多更快章节请到www..com。我认识他。”小麻子听后。拍着胸脯说。
“哦。”
“恩。真认识。我家。在在。沒进城那会儿。就......住在离......他家不远的,地方。不信你,问她。”他说着。指向那个被小秦雨一顿胖揍的“王二妞”。
陆羽看那两个姑娘打得正欢。也沒打扰。他拍拍小麻子示意他跟着自己走。Www。。com两个人慢悠悠地沿着胡同一头扎了进去。
“她能作证。”陆羽问。
“对呀。原來的时候。我们都在郊区住。”小麻子旁边的一个女孩说。这女孩看着挺文静的。一张小脸上还带着些微的书卷气。虽然也打扮得跟个小太妹一样。可明显和其他人有所不同。
听一个口吃讲故事是件很累人的事儿。第一时间更新 www..com有过类似经验的都不会怀疑。陆羽抓心挠肝地听小麻子念叨了大半天。才搞明白事情的原委。
原來。陈瞎子还是个土著居民。很早很早以前就在这一带生活了。就连他家那个满是陷阱的奇怪的院子都是祖传的。最少能有上百年的历史。
麻子小的时候。陈家只有两个人。一老一小。小的就是陈瞎子。当时能有三四十岁了。更多更快章节请到www..com。还在壮年。沒媳妇。
老的是陈瞎子他爸。白胡子老头一个。按理说。他父亲的年龄应该有五六十岁。还沒有到须发皆白的那种程度。但是。这老头偏偏就是个白眉道长的打扮。藏蓝色的道袍。红柄的拂尘。长胡子都要耷拉到地上。他时常拄着个拐杖。身后背着葫芦。远远看去。那些不知道背景的。还以为他是华佗扁鹊一类的游方郎中呢。第一时间更新 www..com
老陈穿道袍。也有发纂。但他貌似不奉道。不抓鬼。也不算命。但是小日子过得挺滋润。不为别的。就因为这家人的手里有门传世的绝活。。刺青。
刺青是个很有渊源的技术。又叫文身。古文言文中叫“涅”。说的文艺点就是在人的皮肤上刻画出理想中的画面。继而留住记忆。以之作为人生中中最美的图画的一种活动。更多更快章节请到www..com。直白点呢。就是在肌体上刻画形象。
文身作为人类历史文化的一部分。延续至今最少能有两千年了。和很多非物质文化遗产一样。作为一种习俗。它有一个颇为繁琐的发展演变的历史过程。
史料记载。我国的文身艺术大体发源于“越”。在唐以前。汉文古籍就说。越人“敬巫鬼、畏鬼神”。对文身很是热衷。当时。他们有一种东西叫“断发文身”。据说在我国的广大疆域中。包括傣族在内的各族人民的文身都发源于此。
至于文身是怎么出现的。作为一种文化现象的文身。追根溯源应是出于先民对某些有害动物或想象中的“怪物”的恐惧。比如。《淮南子》种有人解释说。“越”这个地方啊“陆事寡。而水事众”。于是人们就“被发文身。以象鳞虫”。借以达到“为蛟龙之状。以入水。蛟龙不伤也”的理想效果。
什么意思呢。就是说当时那地方不消停。闹水患。当你刺上文身以后啊。人的皮肤像蛟龙一样。这样一來人们在下水的时候那些水怪什么的就都不敢欺负你了。Www。。com
由此观之。此时的文身还是一种朴素的仿生运动。说得简单点就是。刺青的目的在于。以“象形取意”的方式來谋求与人与自然的和谐相处。
尚巫咒的先民认为。龙虽恶、虎虽毒。可他们也不会伤其幼儿。身上有了鱼鳞状和猛兽图案以及后來的佛碣。既可把自己当成“龙儿”、“虎子”又可求得“神、佛、祥瑞”的庇佑。可谓是两全其美。可见。在当时。文身所表达的就是古代人们为适应特殊环境。以求与自然和谐相处的朴素心态。
然而。随着时代的发展。生活中的文身给人的印象多半是不可思议的。日常生活中。硕大的刺青很容易让人联想起黑道人物來。像某电影里的著名桥段那样：要装逼。就要脱下衣服让你看看。看我左青龙、右白虎。老牛在腰间。龙头在胸口。花花绿绿好不威风。
其实。刺青是黑社会专属这种观念并不适合现代生活。近几年來。社会日渐开放。民众大量地接受了欧美日韩等国的文化资讯。男男女女已然不像以前那么传统。也不再把文身当作禁忌。时至今日俨然是把它当成了一些追求时尚的重要形式。
走到大街上。翻开衣服看看。这玩意在很多潮男潮女身上都有。更有趣的是。纹身的部位也越來越私密。藏在内裤里的越來越多。不到一定程度还发现不了。