知不道人 - 温暖的瞬间 - 苏晋石

知不道人 - 温暖的瞬间 - 苏晋石

　　知不道人

　　觉悟使人发现自身的意义，并向之垦掘，在通向觉悟的道途中，人们理顺着思感的泡沫，并通过生命语言的确认表达，以使之更精粹，更纯真，更贴近世界本生结构。在对此一结构的追问中，我们有幸见证着画家老可的艺术指认。

　　老可先生从古意中超脱，并以他思悟的慧根缘道而行，他的作品既有唐宋写意的承继，也有哲思领悟的参透，诸如《山泉清音》、《寒江孤棹》、《清野闲居》等作品中挥洒的苍沛意境，无须赘言。更多更快章节请到www..com。他自诩为“知不道人”，此一知不道者，是“不知道”，知“不”道，还是不知“道”？抑或以“不知”而向“知之”的触及？——对于可能的触及，足以令人欣慰了。但那是老可，乃至我们的终极追求吗？

　　在对于世界“未知而已知”与“已知而未知”的探求中，我们遭遇着无限的悖论，“未知而已知”通向世界本体缘构呈现处于人的影响，即指有些事情我们并不通晓，但却无时无刻不身处其中；而“已知而未知”则朝向人于事物之“强名”，我们并不能知名世界律动中结构的趋向，惟有勉强命“名”之，以格物致知，也就是说，世界并不以人的体认为终极缘在，从哲学维度而言，“世界世界着”的同义反复，足以阐明世界而为世界的趋向结构。第一时间更新 www..comWww。。com因而老子言，“道可道，非常道。名可名，非常名。”至于佛家的“性空缘起”，则与此有异曲同工之妙。Www。。com

　　从老可作品中，我们领略此种禅意道境的机会殊多。比如，他的《仙山佛境》系列，慧悟的禅思在笔墨间游弋，墨分五彩的墨色被画家纵情挥泻，而冲击人们的，并非那色彩的或庄严或洒脱，而灵溢着心性的释然；此释然的挥泻，亦非确认了意识的流淌而反构，而近于循着情绪的倾泄自然、自发而为。更多更快章节请到www..com。像《仙山佛境之一》，表现着菩提树下的沉思，僧人直面宇宙的湍流，端坐于繁茂的菩提树下，悟思冥想，他能否到达，已非作品所能言明。菩提本无果，无相非心生，法通自然，情蕴其中，而又超脱化外。画家如许的表现，能不令人心存仰止？

　　《独步林荫觅佳句》以及其他山水作品，又透射出画家“小人而大天下”的感悟与情怀，这些作品中，山非山，水非水，墨彩纵横，怡然自得，而山又为山，水亦为水，经过此一曲折，无论山势如何苍远，水势如何淨淙，人都以渺小的微姿涉猎其间。更多更快章节请到www..com。——人之微末反而映衬出“人”作为呈现者的意义，天地大美不言而人感之。

　　在这种对无限变化世界活生生的体验中，老可发觉了沧桑的尺度，也感受到了世态炎凉中的人情冷暖，于此，他有言而又无言，在“独善其身”的冷峻与超拔之外，终竟隐伏着沉静的悲悯与博爱。Www。。com