大文化的反思 - 温暖的瞬间 - 苏晋石
文化复兴和思想启蒙已是呼吁了许多年，实现了许多年，其状其景可谓风生水起，风起云涌。民族传统思潮的复兴，西方哲学的渐进，文化时潮的攒动，这些凝聚出当代主流社会文化的缩影，大有“你方唱罢我登台”之势。而以复古国学（主要是被扭曲了的传统儒学）的呼声更是甚嚣尘上。更多更快章节请到www..com。
但是，以“复古国学”为潮流导线的文化时潮，是如何喧宾夺主的？又是如何引领文化走向的呢？如果我们静心审视，会发现这些看似风风火火的某些文化现象，充斥着无以复加的大“玩”，玩山水，玩历史，玩人性，或沉湎在历史传说中回避现实，或虚浮地做心灵图腾式的开导与抚慰，或以秀色和猎奇来娱乐人间；那些上座率最好的电影、收视率最高的电视剧和点击率最高的帖子，满园春色中尽是宫廷杂耍、君臣狂欢；而各种各样的“选秀”、“梦想”、“幸运”、“开心”、“速配”，则营造着五彩斑斓的迷离，美好与梦幻……。第一时间更新 www..com更多更快章节请到www..com。中华大地，似乎兴起了一股研习古典、张扬国粹的时代浪潮。不难看出所谓的文化时潮，更多体现的却是对真正良性精神的疏离、规避、错位和逆反；世俗，乃至庸俗，茫然，扭曲，甚至畸形的种种现象。更多更快章节请到www..com。
有人甚至大讲在某种意义上，这可称为中国的“文艺复兴”。果真如此吗？
文艺复兴是十四世纪在意大利萌芽，在十六世纪盛行于欧洲的一场波澜壮阔的思想文化运动。更多更快章节请到www..com。当时，新的社会秩序体系已在欧洲传统制度内部逐渐确立，从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴社会势力体系的利益和要求的新主张。新兴社会秩序体系认为中世纪文化是一种倒退，他们以复兴希腊、罗马古典文化为名，其实是一次对知识与精神空前的解放与创造。更多更快章节请到www..com。文艺复兴时期的作品，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，摒弃作为神学和经院哲学基础的封建权威和传统教条；集中体现了“与时俱进”的人文主义思潮。Www。。com其实，文艺复兴并不是真正要全盘“复兴”古典的文化，而是借此抨击当时的文化和制度，为建立新的社会制度体系发掘舆论氛围。因而，西方的文艺复兴是以复兴古典为名，在于推动时代文化的历史演进。
但是，我们呼唤的究竟是怎样的一种复兴呢？
我们当前所谓的文化时潮，似乎是“大风起兮云飞扬”，实则貌同质异。Www。。com现如今被无限夸大与炒作的“文化”究竟是哪种维度？有何内涵？怎样导向的呢？大多不外乎是经验引导，普世的伦理和精神传播与道德自律；或者是非主流的导引与诱惑；或者是评书演义式的宫廷探秘，历史时间维度内的重新体验，道听途说；还有就是所谓“抵御西学”、反击侵略的文化“自卫”……