第五章 问道凡夫 - 证真仙 - 烂柯叟
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开始就走偏了？修真所修的都是错的吗？王平心里一片乱麻，已无心去管这些凡人的事。正要离开回屋子里，阿蒙突然脸sè疯狂的喊道：“我恨无情无义的修真者！他们都是披着人皮却是石头心肠的恶魔！迟早有一天我要将所有的修真者都消灭！”说完转身跑出去，留下被吓呆的老人和本就有些愣神的王平。
平静看着已经跑远的阿蒙，王平心里却不停翻滚：“如果修真只带来长生和无敌的力量，最后却成为了石头或冰块，即使成仙合道，又能怎么样呢？”
王平不知道应该怎么解除心中的疑惑，傻傻的站在庭院里，清冷的月光将他的影子拉的很长，身上不知何时已经沾满了露水。“王少爷，您是有什么疑惑吗最近？”阿蒙的爷爷蓦地开口。
“哦？”王平疑惑的转头看向老人。
老人答道：“我是看王少爷好像有什么心事，我是说，如果不好解决，可以去我们镇外以东的真露书院。那里有一位李青莲先生是以前的朝廷翰林学士，很有学问！”
“嗯，知道了”王平转身回自己房间，心里还在想，“要是凡人能解决我的问题，那我这么些年，都活哪儿去了！”看到眼前大门上方真露书院四个大字，王平自己都要为自己感到惊讶了。自己这难道是病急乱投医吗？竟然迷迷糊糊的竟然安昨天老人说的来到了这个真露书院。
书院不大，门口连一个看门的人都没有。王平刚走进书院里，就看到书院四面八方的学生都在向一个方向赶去。有些学生还边小跑边说：“快点啊，今天李先生老地方授道，快去占个位置，晚了就只能在后面待着了。”李先生？是那个老人说的李青莲吗？王平顺着人群就来到了一处空旷的场地。在场地的一角有一棵少说有几百年的大柳树，树下yīn凉处分半圆形围坐着百十号学生，在这半圆的圆心处有一白发褐袍老人在与学生们热烈的讨论着什么。
只见有一个学生问道：“青莲先生，书上说子不语怪力乱神，怪力就是不被凡人所理解的力量。您刚才又说存在就有道和理，怪力也是一种存在，而且是修真仙人们所共有的一种能力，那为什么您的祖师孔圣人要说‘子不语呢’？”
白发老人捋了捋胡须道：“你说的没错，修真者的力量确实是一种客观存在的力量，但你还记得我跟你们说过的儒生的追求和修持方法吗？”
“记得，记得！”人群里响起一片应答声，白发老人指了指一青衣学生，示意让他说。那青衣学生看上去不过十四五岁，看到让自己回答问题激动地小脸通红，整了整衣冠道：“儒生追求的是两种根本不存在的东西，一种叫做道理，一种叫做浩然正气。修养方法也分为两种，一种是或执剑江湖行侠仗义管尽不平事，或端坐庙堂管理国家为民请命，以此培养正直的品行和浩然的胸怀，最后无中生有养出浩然正气；一种是端坐静室，留守自身，澄澈心意，去除繁杂的意念达到一种恍惚寂寥的定境，由定中生慧，以大智慧去追寻去创造世间道理・・・・・・”
“很好！”青莲先生赞许的点点头，接着言道：“由我儒者一脉的修持方法大家就可以明白，我们儒者追求的是虚无缥缈不存在于可知可见世界上的‘浩然正气’和‘道理’，我们可称之为唯心。修真者追求的力量、长生、zì yóu不羁、飞升，都是却实存在的，可见的，我们可称之为唯物。前者是向内求，后者是向外求。向内求者，心xìng逐渐通透，照见本我。向外求者，心被外物所迷，自我渐被力量和yù望所支配替代，我已不是我。所以子不语怪力，是怕乱神，怕影响心中所求，怕失去自我。好了闲话少说，今天我给大家讲大学之道・・・・・・”
场上的学生一个个聚jīng会神的投入到青莲先生的讲述中去，只有一个人例外，他就是王平，此时他目瞪口呆的愣在哪儿，心里却陷入了惊涛海岸中。刚才这个青莲先生与学生的一问一答之间所提到的所谓“修持”方法，竟然和自己得到的道祖的修炼方法惊人的相似。而且这位青莲先生后来的论述里的一些观点竟也与道祖的观点类似，不对，应该说，道祖留下的像是一个人急匆匆赶着离开而留下的便条。而青莲先生的言论，好像有系统的论述，更详尽和有条理。难道说，在很久以前就有人先自己一步获得了道祖的传承？不对！那副藏着传承的画，自己清楚地知道，只要有个人获取里面的信息传承，那画就会自己腐朽，即使能保存也会成为一副普通的画。但是如果不是获得了道祖的传承，难道是他们自己创造出来的“修持”功法？想到这里王平自己都感到可笑，如蝼蚁般的凡人怎么能够和道祖相提并论・・・・・・