第七百章 夜宵鬼餐 - 墓地封印 - 一叶style
李冰听闻张远山问起寺院中僧人的用餐。不禁动容地道：“空明禅师和我说过。僧人修行。一日一餐。过午不食。午时就是我们日常所说的上午十一点到下午一点。要是超过这个时段。真正修行的僧人。哪怕最饿。也决不能进食。”
赵婉儿好奇地道：“李冰。这是为什么。吃饭也是保证僧人修行的能量啊。体质得不到保障怎么能行呢。”
李冰恭敬地说道：“这是佛祖定下的规矩。过了午时。那时吃的东西都叫鬼餐。僧人一天只能吃一餐。沒有早餐和晚餐。只有午餐。除了年老多病的僧人。可以向佛祷告早上允许喝一点稀粥外。其他僧人皆不得破这戒条。”
“鬼餐。”。赵婉儿吃惊地道：“难道下午一点钟后吃的东西都叫鬼餐吗。Www。。com”
李冰点点头道：“是的。佛教中就是这么规定的。所以祭祀之类有亡灵有关的活动。都是在下午或晚上进行。而不是在早上。我们那一带祭祖。不也是晚上供上好酒好菜。供祖宗们享用吗。”
他想了一下道：“张大哥是道士。他说夜排档上阴气重。常有不干净的东西存在。可能也是这个道理。毕竟佛教在传入中土后。Www。。com与道教慢慢相互补充融合。在一定意义上。佛道一家。教义相通了。”
张远山道：“李冰说得对。夜排档上市的时间一般比较晚。阳气渐消、阴气渐重。这个时候。许多孤魂野鬼开始出來游荡。大部分人死后。亡灵回归地府。只有横死的人。才进不了地府。亡魂飘荡在外。”
“那些孤魂野鬼。沒有亲人祭祀。所以基本上都成了饿鬼。夜排挡上。香气扑鼻。自然也能吸引那些孤魂野鬼前來。那些孤魂野鬼。虽然和人看不见他们一样。他们也看不见人。但是。他们能闻到酒菜的香味而前來享用。”
赵婉儿吐了下舌头。惊讶地道：“张大哥。你的意思是我们在吃晚餐或者是夜宵时。都有可能边上同时也有鬼在享用。”
张远山嬉笑道：“是这个理儿。婉儿。你是不是觉得很惊讶。”
赵婉儿疑惑地道：“这不大可能吧。那为什么我们在吃东西时。除了自己吃的。却不见东西少呢。”
李冰抢着道：“婉儿。这个不难理解。你看看寺院里。为什么香客都要给诸佛菩萨烧香。更多更快章节请到www..com。诸佛菩萨。已证大觉之道。超出三界外。不在五行中。他们自然不食人间烟火。只享用世人供奉的香火。”
赵婉儿不解地问道：“李冰。既然你说佛菩萨已经不在三界五行中。那他们又为什么要接受世人供奉。”
李冰叹道：“佛学博大精深。岂是几句话就能说明的。许多僧人。修行一世。直至圆寂也可能什么都沒悟成。我猜想。佛菩萨已经不着相了。而他们之所以要在世间留相。让佛门弟子在世间修造塑像供人膜拜和烧香供奉。其实并不是为了自己享用。”
“诸佛菩萨深明世人之心。六根不清静。因此。既然世人有喜欢膜拜与被膜拜的心态。而且喜欢眼见为实。佛菩萨就留下一泥塑之身在世间接受供奉。第一时间更新 www..com其实这样做。就是为了让世人的世俗之心对佛菩萨宣扬的清净极乐世界无比向往。以贪心制世人的贪欲。从而能让佛教在人间发扬光大。不至于湮沒。”
“这样一來。与佛有缘之人就有可能开悟而得正果。他们悟了。又能带动佛教的发展。使信佛学佛之人越來越多。觉悟者也越來越多。Www。。com这应该就是佛祖悲天悯人。劝善世人的办法。”
赵婉儿惊叹道：“唉。佛门玄学高深莫测。我也理解不了。李冰。不和你说了。我还是请教张大哥。”
李冰笑道：“婉儿。你说对了。佛讲究出相。道家追求入相。就如世界上如果一片混乱。那佛道的使命虽然都一样。要使天下太平。可采取的方式可就不一样了。佛以劝善为主。第一时间更新 www..com而道则以修法画符为准。说句大不敬的话。佛教就象是科学上做理论研究的。而道教则更像是把佛教的研究成果化为具体产品的制造商。”
“所以民间如果谁家死了人。做白事时。条件较好的人家。一般会同时请佛、道前來做法事。和尚念经。超度亡魂；道士作法。辟邪驱鬼。以保生人平安。”
张远山乐呵呵地道：“李冰说得一点沒错。我也知道这理。可就是说不明白。婉儿。你不是想验证我的话吗。來。我给你开阴阳眼。让你看看这个夜排档四周有沒有不干净的东西。”
赵婉儿惴惴不安地说道：“张大哥。你可别唬我啊。是不是你已经看到了什么。”
张远山微笑道摇头道：“婉儿。我和你一样。只看到有三四个人在那儿吃夜宵。并沒看到其他不干净的东西。我虽然心中很明了。可我也是喜欢吃夜宵之人。所以我平时从來不说这些。就是怕你们从此不乐意去吃夜宵了。”
他嘻嘻笑道：“婉儿。你张大哥我可是百无禁忌的。以前在沒认识你前。我就是靠给人做白事混饭吃的。虽然别人说得难听。说我们吃死人饭。可是在我们道士眼里。这饭还有钱。都是活人给的。和死人毫无关系。”