第八百七十一章 慈元大道 - 墓地封印 - 一叶style
出了小丽所在的小山沟。李冰等人急切地想寻找一下榻之地。却沒想到车子开岔了路。一直向北寻了许久。才看到了一个小镇。
疲惫已极的众人。赶紧找了一家旅馆开好房。洗漱完毕后。众人反倒睡不着觉了。都汇集到李冰房间中谈论起今天这事。
施丽娅好奇地道：“今天这事可真怪了。一人一鬼。讲给小丽听的内容几乎完全一样。而且都与那个松阳老人有关。张大哥。这个松阳老人想必也是修道之人吧。你以前有沒有听说过。”
张远山摇了摇头道：“惭愧。我还真的不知道有这么个松阳老人。不过小霞和张平对小丽所说。都提到那松阳老人是慈元阁的隐世高人。而且他还有什么慈元阁的辟邪佛珠和化煞解尸符咒。第一时间更新 www..com不知道那个慈元阁是什么样的地方。我以前怎么沒听说过呢。”
赵婉儿犹豫了一下说道：“慈元阁。会不会是我们上海的慈元阁呢。”
张远山好奇心顿起。赶忙道：“婉儿。上海有个慈元阁吗。你给我们讲讲这个慈元阁吧。”
赵婉儿道：“我也不知道那个慈元阁是不是就是小霞和张平所说的那个慈元阁。Www。。com只是我在认识你们之前。到松江的同学那儿去玩。无意中发现了这个慈元阁。”
“同学向我介绍的。说里面有许多精美的生肖玉器。可以消灾辟邪。还一直怂恿我进去买了一个呢。你们看。就是这个。”。赵婉儿说完。从领口处翻出一个浑身晶莹碧绿的生肖牛的玉器。在众人眼前晃了一下。
赵婉儿道：“同学告诉我。慈元阁的‘慈’取自佛家用语‘菩萨以慈悲之心度人。如航船之济众。使脱离生死苦海’。‘元’取自《子华子?大道》人能守元。元则守之；人不守元。元则舍之。其意为大道。”
“慈元合起來的意义。就是慈悲大道。取善为人之本真。合于世道。天道。阁本是二层以上之屋方可称阁。后代指居所。本处的意思是宣扬慈悲大道。与人为善。渡人饿命之处。这是慈元阁的字面意思。”
施丽娅來了精神。急急地道：“婉儿。这慈元阁如此说來。似乎和佛、道都有密切的联系。说不定还真是我们想知道的那个慈元阁呢。婉儿。你知道那慈元阁是谁办的吗。更多更快章节请到www..com。快告诉我们來历。”
赵婉儿呵呵乐道：“当时我和同学进了慈元阁后。看到店堂内有介绍。饶有兴趣地看了一会。还能记得个大概。我给你们大致说说吧。”
南宋时。有一个很有名的术士焦木大师。为南宋民族英雄张世杰之谋臣。南宋末年。元兵大举侵南。陆秀夫、张世杰、苏刘义等护送南宋少帝赵昺驻跸新会崖山。更多更快章节请到www..com。在此建立大本营。张世杰带领士兵。大兴土木。建军屋3000多座、行营30余间。
一日。张世杰正为正殿名称所恼。焦木大师献名曰‘慈元殿’。遂以之名。为少帝赵昺和杨太后听政议事的之地。后因战事被毁。
及至明宪宗成化五年。焦木大师之后人焦夔大师感于杨太后之慈、张世杰之勇、文天祥之义。Www。。com遂用岐黄之术。借杨太后之义托梦于当时著名的理学家陈白沙先生。
陈白沙梦见一个全身素白的妇人。站在大忠祠门前。仪态端庄。语带悲凄地对他说：“孤家万里关山至此。原求保全宋室。如今落得飘泊无依。先生可否一助。”
陈白沙一听。知是杨太后。连忙下跪。正想启奏。那妇人就不见了。陈白沙先生对杨太后托梦之事。更多更快章节请到www..com。长年耿记不忘。于其晚年。终得机会谏言筹建庙宇。明孝宗弘治七年甲寅虎年冬。慈元庙古迹竣工。共有正殿三进、东西厢各三座。共九间。
后几经朝代变化。沧海桑田。慈元庙兴废更替。现今存世之庙为1995年修缮。人们大都记住了历史忠义之人。每年也有国母（杨太后）的祭祀之日。先祖英德得以彰显。第一时间更新 www..com泉下也当有之。
焦木。是焦夔大师之后人却不敢忘慈元之意。世代为善。为人消灾化煞。济世渡人。鬼谷岐黄之术至于今日。风水文化有回潮之势。焦家后人感与有必要在更大的范围内运用家传说学。替有缘人请神化灾。
焦大师遂自建慈元阁。行干支排盘。承晚唐李虚之术。并结合西洋星学。为世间苍生命运排盘解难祈福。
在焦大师的号召下。慈元阁吸引了一群研究风水文化的人。大家遍查古籍。反复推演。励精图治。终于找寻到一些顺天道。兴人伦。旺家财。涨官运。保平安的法门。