第二十二章 三生三世 - 鬼敲棺 - 绝恨长歌
“小李！小李！醒醒……醒醒……”
恍惚间，小李感觉一阵刺眼，一个熟悉的人影，正拍打着自己的脸颊。
小李眨了眨眼，视线缓缓由模糊变为了清晰，只见张立军正拿着手电，满脸紧张的拍着自己的脸颊。
“立……立军哥！”
虽说醒来了，但小李现在还有点蒙。
“你……你怎么在这里？”
“我在陈塘村超度黄翠花的亡魂，正巧这个小家伙找过去了，把我领到了这里！”
张立军目光转向了小李身侧，只见山夔那个小家伙正坐在地上，两只前爪捧住自己的一只后蹄，正吃力的往嘴里放。感觉到自己主人的目光落向自己，小家伙哇喔一声叫，四脚并用的爬到了小李的身上，顺势钻进了胸口的口袋里。
“虽说是属妖精，但山夔这种东西灵性很高，知道你有危险，竟然嗅着我的味道硬生生把我拉过来了！”
张立军笑了笑，“对了，你怎么会在这里？这间筒子楼可不简单！”
“我和沈队过来查案……对了，沈队！”
“他也在？”
张立军一愣，随即拿出了一张符，撕成了碎片。
“给，吃下去！”
拿过张立军的碎符，小李也没有犹豫，直接一仰头全部吞了进去。
“沈队在二楼！这个地方有鬼，你快救救他！”
小李抓着张立军的手腕，到现在说话还有点哆嗦。
“行……你跟我来！”
张立军也没有犹豫，直接带着小李上了二楼，两个人挨个的查看，终于是在二楼最里间的一个单元房里发现了沈威。
此刻的沈威，身体呈大字倒在地上，手上还握着配枪，枪口紧朝着窗口的位置，看样子似乎之前发现了什么似得。
张立军皱了皱眉，直接蹲下身摸了摸沈威的脖颈，随即拿出了两根鸡骨，插在了沈威的肩膀两侧。
只见不过片刻，沈威就悠悠的转醒了。
“老张……你怎么在这？”
沈威醒来的第一件事，就是相当淡定的看向了张立军。
“我被山夔那小家伙带过来的！”
话刚出口，那个满身绿色毛草的小家伙就从小李的口袋里探出个脑袋，两个米粒大小的小眼珠子直勾勾地盯着沈威，似乎充满了好奇。
“这个小家伙也在？”
沈威笑了笑，从地方爬了起来。
“他娘的……老张你要是再来的晚点估计我就交代了。”
“放心吧，没可能！”
张立军抬头看了看单元房四周。
“这个筒子楼我白天也来过，并没有什么特别，既无怨鬼也无畜生，相反，这个地方先前只是一片乱坟岗，我从陈塘村的周大爷那里了解到，这个筒子楼在建造之前就将那片乱坟岗全部铲平了，在建好之后才逐渐出现了一些灵异的事情。”
“乱坟岗？”
沈威一语道破其中的关键。
“没错！”
张立军点点头，“乱坟岗自古就是阴气聚集之地，极容易产生一些冤孽怨鬼，在乱坟岗上建东西，如果没有强大的阳气震压，出现灵异事件也是在所难免！”
“你不是说没鬼吗？”
一旁的小李插话了。
“确实……这也是我想不透的地方，整个筒子楼看起来根本就没有什么事，怎么会频频发生灵异事件，即便是有乱坟岗也不应该啊！”
张立军话音刚落，一直藏在小李口袋里的山夔哇喔一声叫，吧唧一声掉在了地上，随即爬起来朝着外面走去。
张立军一愣，三人互相看了一眼，十分不解的跟着山夔走了出去。
只见这个浑身长满绿色毛草的小东西，一步一摇的带着沈威三个人从二楼下了一楼，接着来到了小李之前晕倒的那个房间里。
“哇喔……哇喔……”
只见这个小家伙趴在单元房里南面的墙下，一边不停的叫，一边用爪子啪啪的打着南面的墙。
张立军见状，恍然大悟的将小家伙搬到了一边，随即拿出了七星剑（七星剑：用七枚铜钱打造的小型宝剑，自古来道士均以“七星剑”为作法仪典的法器，甚至以“七星剑”为镇门之宝，在道教中意义重大，详见林正英《僵尸道长》），用剑尖捅开了墙面的墙皮。
也得亏这座筒子楼年代久远，再加上受潮过重，几乎没用什么力，便轻易捅下了一片墙皮。
只见墙皮后面，是一道十分清晰可见的灰白色圆弧图案，从墙上的一边延伸到了另一边。
“来……帮忙！”
看见这道圆弧图案，张立军便立马招呼沈威和小李过来帮忙，三个人一通忙活，不着片刻便将整座墙面的墙皮扒了下来。
只见在墙皮落下来之后，那个灰白色的圆弧形图案算是彻底出现在了三人面前。
看到图案的一瞬间，张立军的脸色就变了。
“三生三世！”
……
三生三世，由袁天罡《三世相法》而来，《三世相法》，民间预言奇书之一种，内容通常由佛教之因果应报、因果酬报、善恶业报之因缘说中，掺杂以阴阳五行、占卜相生相克之说而成。依照各人生年月日之干支，以判断各人之命运、吉凶。此外，由此等道理，以预测世人之三世因果及吉凶，并预言某事物者，亦称为三世相，当然，这里的三世相并不是指一本书，而是指一种理论，一种预言方法。其著作者至今有两种说法，一种是日本名人山本一朗来唐之时，于城刑山麓，有伯道仙人授以‘金乌玉兔集’，书中即载有该说。另一种则为唐太宗时，国师袁天纲所作，第二种说法在中国较为流行，第一种说法，自然是在日本较为流行了。
这里就不提日本了，我们单单提提袁天罡，此人在中国的占卜算命一行上有着举足轻重的地位，至今仍有许多关于他的传说流传于世，其中最著名的，便是他的三生三世传说。
所谓的三生三世，是一种成仙的宗教理论，在道教的认知当中，成仙的理论有多种多样，有自己修炼成仙的，有吃丹药成仙的，也有靠男女房事成仙的……总之是成仙的途径多种多样。而袁天罡的认知中，则是对于成仙有着自己的见解，所谓的仙，是指一种能和自然和谐相处的“气”，是有心向道之人的范本，修行的目标、先例和希望，而“神”则不同，是一种高不可攀、天然形成的“气”，非可学也，而最早对神和仙进行区分的，便是道教中赫赫有名的葛洪，他的理论我们暂且不说，只提一提袁天罡的三生三世。