正文 9、诸葛禳星 - 执明神君传 - 金庚辛
无相道：“道兄可先将五行神君的经历与李少侠明说知。”
归元道：“嗯，五行神君一直为两汉朝廷所持有，到了汉末，群雄并起，四方征战，所谓乱世必出枭雄啊，刘备、曹操、吕布等人占有中原各地，再有冀北袁绍、江南孙坚、荆州刘表、益州刘璋、汉中张鲁、西凉马腾，各据一方。敝派葛祖师所著《抱朴子》续篇中言道，乱世之中虽然各方势力混杂，但称得上真枭雄的就几人而已，如冀北袁公路世代公卿，据有麒麟神君，但后来被曹操挟天子以令诸侯，在官渡之战中将其击败，麒麟神君虽说回归朝廷，其实一直被曹贼所窃据；刘皇叔汉室正统，持有孟章神君；孙坚父子将太初天玺盗至江南，那太初天玺自制成之日起就一直被卫太子盛放执明神君，故而执明神君一直在江南；关羽仅凭一己之力持有凌光神君；西凉马腾借地利之便占有监兵神君，那“锦马超”多赖监兵之利。”
李登阁、碧玉、碧尘三人只听的云雾缭绕，难辨各军方位。
归元看三个孩子听的找不到方向，于是直说道：“建安十三年，曹操经过一系列准备，号称百万大军，大举南下，意欲一统中国，彼时麒麟神君虽壮，但毕竟只一行之力，刘备孟章君和关羽陵光君虽弱，还有孙权的执明君，以三对一，赤壁这一仗还没打，曹操其实败局已定。
后来那马超追随刘皇叔，故刘皇叔据有孟章、陵光和监兵三神君，进占汉中，兵势正盛，最有可能完成天下统一，但这三君聚在一起，相生之力小，相克之力大啊，紧接着关公持陵光神君急躁冒进，被孙权用执明神君从后偷袭，水火无情，好不利害，关羽直落得身首异处，陵光神君竟不知去向。
孙权将关公人头送与曹操，曹操惊见人头开口说话，骤生头风，难以治愈，平原人管铬进言曰此乃关羽之灵缠身所致，何不替关羽置一桃木假身，禳解厚葬，当可消此灾，曹操急令人筹办，下葬之日，那凌光神君感其恩德，从千里之外赶来欲与关公同入地下，后被曹操用麒麟神君启出，经此一事，曹操反倒因祸得福，持有麒麟、陵光两神君，为日后统一奠定基础。”
碧尘道：“那刘备的孟章神君与曹操的麒麟神君相克，曹操既不能为我所用，又杀不得，最后终成大患。”
碧玉道：“可惜了关老爷的陵光君，竟被敌人所用。”
李登阁指着碗里的执明珠说道：“想不到这厮竟数次作恶。”
无相口宣佛号，说道：“五行之理相生相克，五行之中每一行代表一种物体、一种性格、一种兵器，想那卫太子用执明神君对抗刘屈氂，武帝认为执明君恶，是不是如此？”
李登阁使劲摇头道：“不是这样，这黑厮没错。”
无相又道：“那赵飞燕用五行神君夺得后位，但其妹赵合德杀尽汉室子孙，后人认为飞燕啄皇孙，是不是如此？”
李登阁先是使劲摇头，后来又点头。
无相又道：“孙权用执明君打败关羽，后人认为关羽死的冤，是不是如此？”
李登阁不敢再回答，想了一会儿，问道：“那何为善何为恶？”
无相喃喃念道：“杀我者善，救我者恶。”
碧尘想了想豁然道：“大师的意思是五行神君无所谓善恶，就看为谁所用。”
无相双目放光，笑道：“尘儿颇有慧根啊。”
碧玉忙道：“那关将军追随刘皇叔，乃汉室正统，江东孙氏为乱世割据，他用诡计害了关将军，那他就是恶！”
归元叹道：“过去的恩恩怨怨，哪又能分的那么清楚？阁儿，记住，助我大唐者善，乱我大唐者恶，别听老和尚在那里绕口令。”
此言一出，众人一起哈哈大笑起来。
李登阁听到归元的话，感觉通俗易懂，是善是恶很容易分辨，但无相的话似乎隐含很深的哲理，只是一时半会参不通透。
归元道：“那蜀汉政权以刘皇叔的孟章神君和马超的监兵神君立国，此二行历来就相克，仗着诸葛以奇门遁甲相调和，才勉力与魏、吴鼎足而三，诸葛晚年曾披发跣足用禳星之术移五行之性，变四时之令，想收回执明、陵光、麒麟三神君，但在紧要关头，蜀将魏延闯入急报军情，导致诸葛阵法大乱，功败垂成啊。
诸葛一去，孟章、监兵二君相克之力加剧，本来是西金克东木，但这时青木占位，反而于西金不利，故姜维虽持有监兵神君，掌管蜀国军权，却感觉难以在后主刘禅身边立足，只能是远离成都，长久驻于蜀魏前线。”
李登阁道：“就像那神农涧的铁桦剑一样，当真是硬逾金铁！”
归元奇道：“你见过那铁桦剑？”
李登阁便将去年韦慈藏为夺“药王”尊号而谋害各大门派的事情跟他们说知。
无相道：“难怪这湖边一个人也没有，这韦慈藏虽然作恶，但旨在为神农涧正名，却也是一片冰心。”