第170章 游戏机器人 - 罗生都市 - 橘林
周骏有个问題一直沒问。那就是为何联盟会允许这次在都市战场上使用五大神兽。而钱烈宪在走进公安局大门的时候。回头告诉了他们理由。
“你们要做好心理准备。进了这道门。就不能返回了。当然。你们也可以现在也可以反悔。不过你们知道。你们是战士、是军人。你们捍卫的。即使荣耀。”
钱烈宪沉重的说道：“如果你们怕死。完全可以不顾及联盟的荣耀。更多更快章节请到www..com。”
周骏和曾坤楠怎么可以退缩。钱烈宪的话说道这份上。已经无路可退了。但是周骏奇怪的是。这次为何这么严重。难道是要有牺牲吗。
“校长。你是不是还有什么瞒着我们。”
周骏沉声问道。他不怕牺牲。就怕无谓的牺牲。如果真是这样。这场战役又有何意义。
钱烈宪的脸色有些变化。更多更快章节请到www..com。最后还是说了出來：“根据线报。对方使用了四大凶兽。”
“四大凶兽。”周骏惊呼道：“他们已经坠入了魔道。”
“不。”钱烈宪摇头：“他们是游戏人。甚至可以说是游戏机器人。沒有自己的思维。只有命令和程序。他们的四大凶兽。是利用游戏程序召唤出來的。而且也是神识虚影。不弱于我们的五大神兽。第一时间更新 www..com”
周骏恍然大悟。原來是这样。四大凶兽从來都只有魔可以使用召唤。而且是魔头才行。普通低阶的魔是无法召唤的。
不像正义联盟的神兽一样。可以让任何联盟战士使用符咒随意召唤。当然。在战场上一般只能召唤一次。局限性很大。
魔道的四大凶兽是魔界根据联盟的神兽挖掘缔造出的。在远古时候就有。而和五大神兽渊源颇深。
上古四凶。分别为饕餮。浑沌。穷奇和梼杌。
《左传》文公十八年道：“舜臣尧。宾于四门。流四凶族、穷奇、梼杌、饕餮。投诸四裔。以御魑魅。”
排名第一的当属浑沌。也作混沌。或浑敦。
传说它有着肥圆的形状、火一样的通红。第一时间更新 www..com长有四只翅膀、六条腿。虽然沒有五官。但是却能够通晓歌舞曲乐。
还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物。人类无法看见它、也无法听见它。它经常咬自己的尾巴并且傻笑。如果遇到了高尚的人。浑沌便会大肆施暴。若是遇到了恶人。浑沌便会听从他的指挥。
浑沌在远古传说中被神化、物化和人化。
《庄子?应帝王》中有“南海之帝为儵。北海之帝为忽。中央之帝为浑沌”的句子。
又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地。浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德。曰：人皆有七窍。以视听食息。此独无有。尝试凿之。日凿一窍。七日而浑沌死”。
这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。更多更快章节请到www..com。
在《庄子?天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也。识其一。不知其二。治其内。而不治其外”浑沌之智力实在有限。
这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。
更为原始的浑沌形象出自《山海经?西次三经》。“有神焉。Www。。com其状如黄囊。赤如丹火。六足四翼。浑敦无面目。是识歌舞。实为帝江（江读作鸿）也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。
再到后來。《神异经》中云：“昆仑西有兽焉。其状如犬。长毛。四足。似罴而无爪。有目而不见。行不开。有两耳而不闻。有人知性。有腹无五藏。有肠直而不旋。食径过。人有德行而往抵触之。有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为。Www。。com常咋其尾。回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。
还有一种说法。浑沌是驩兜死后的怨气所化。
这也与四大凶兽來历一致：穷奇是共工死后的怨气所化。梼杌是鲧死后的怨气所化。饕餮是三苗死后的怨气所化。
而排在第二的则是饕餮。传说轩辕黄帝大战蚩尤。蚩尤被斩。其首落地化为饕餮。
《山海经?北山经》有云：“钩吾之山其上多玉。Www。。com其下多铜。有兽焉。其状如羊身人面。其目在腋下。虎齿人爪。其音如婴儿。名曰狍鸮。是食人。”
根据晋代郭璞对《山海经》的注解。这里说的狍鸮即是指饕餮。
《神异经?西荒经》中有云：“饕餮。兽名。身如牛。人面。目在腋下。食人。”
后來。饕餮变成了图腾。刻於各种祭祀用的器皿之上。
《吕氏春秋?先识览》有云：周鼎著饕餮。有首无身。食人未咽害及其身。以言报更也。
殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮。其脑袋狰狞。双目炯炯。赫然有神。鼻梁凸出。首部有一双弯曲的兽角或足。其弯曲的方向似无定制。或内勾似羊角。或外曲似牛角；巨嘴大张。利齿如锯。嘴略弯曲内勾。或嘴巴紧锁。
则作正面盘踞状。身躯拱起。头著地或水云气。两边有一对利爪。象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅。形如耳朵。
排在第三的是穷奇。《山海经?北山经》有云：又西二百六十里。曰 邽山。其上有兽焉。其状如牛。猬毛。名曰穷奇。音如獆狗。是食人。
另外一种说法说穷奇是神名。《淮南子?墬形训》：穷奇。广莫风之所生也。