075 无有入无间 - 末世剑仙传 - 萧睦育
郑直这边忙着治伤的一瞬间，牛头马面也没闲着。两个雕像各自后退了一步，拉开架势准备再次合力，将龙吟剑一举击毁。牛头后退一步做出扔铅饼的动作，将握着龙吟剑的右掌狠狠向前一抡，而马面及时上步突刺，用尽全身的力量将长矛刺向龙吟剑！
要是这一下刺实在了，郑直的龙吟剑肯定就毁了，郑直人也就完蛋了！郑直心里蓦然一惊，抬手就使出投掷术，一道乌光直射马面支撑腿的后膝盖弯处，使得马面的身形略略一晃，手上的长矛就刺歪了，不仅没有刺中龙吟剑，反而刺在牛头的手腕上！
牛头的手腕被马面的巨力震得发麻，根本无力再控制龙吟剑，龙吟剑这才趁机摆脱牛头的魔掌，逃命一般飞回郑直身前。
郑直正想驾起飞剑逃命，却发现牛头马面只是不屑地看了自己一眼，又恢复到原来的姿势守在门前，不再动弹了。
见到雕像不追杀，郑直也就不急着逃命了。将飞剑收入体内蕴养着，然后自己就在大厅外一步处盘膝打坐，一面修炼恢复实力，一面琢磨对策。郑直很清楚，神女就在自己身后看着，如果自己等人无功而返，神教必然会再派人来探索这个秘道。到那个时候，说不定派来的炼气后期高手都会被这两个石雕像一举击杀，自己又如何解释以炼气五级的身份从石雕像手中抢回了自己飞剑的事情？
看来只能消灭掉这两个雕像，从而死无对证了！但是敌人如此强大，自己如何以弱胜强呢？郑直的脑海里突然闪过道祖的身影，同时脑海里涌起道德经的一句话：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”意思是说，天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中；无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。
对于无为二字，郑直是一直难以理解的。比如说现在，如果自己清静无为什么都不做，那么是肯定无法干掉这两个牛头马面石雕像的。但是，“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间”这几句话确实说到郑直的心坎儿里去了。飞剑能够收入体内，可以与灵力一起在经脉穴道丹田内运行蕴养，应该可以归入天下之至柔那一类吧！而牛头马面这对石雕像，相对柔若无物的飞剑来说，应该可以归入天下之至坚那一类。可是自己如何用这天下之至柔的飞剑，去驰骋石雕像这天下之至坚呢？
无有入无间，这莫非就是答案？
郑直突然想起金庸《倚天屠龙记》里九阳真经的口诀：“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。”这里面的“风”指的是呼吸，“清风”指调匀呼吸；“山”指骨和脊骨，“山岗”指头顶；“他强任他强，清风拂山岗”，即不管身体是否不舒服和难受，调匀呼吸，把气从会阴通过尾闾引向头顶。“明月”指丹田，即小肠；“大江”狭义指肾和膀胱，广义还包含全身的血液系统；即按照上面的去作，能量自然会聚集在丹田，通过全身的江河渠道送达四肢百骸，身体得以恢复。“他强任他强”和“他横任他横”，就是不理不睬，任凭风浪起，我自横下心作自己该作的事。
想到这里，郑直心中忽然有了明悟——牛头马面自然是很强，而我的龙吟剑却可以以无有入无间，如清风拂过山岗，如明月照向大江。自己只要改变飞剑的攻击模式，不再像过去那样将所有的灵力强行注入飞剑中，将飞剑变的无比坚硬凝实，硬碰硬的砍向对手；而是将灵力带着剑气都从飞剑中逸散出来，使飞剑整个融化在灵气之中，变得无形无物，然后让这股剑气如清风拂山岗一般扫过石雕像，效果会如何？
想到就去做，郑直立刻付诸实施。小心翼翼地体会了片刻之后，郑直就掌握了将龙吟剑在体外化为无形的方法——与龙吟剑在体内化为无形进行蕴养的方法大致相同，然后就将这一片剑气，如清风般拂过牛头的颈部。
牛头马面顿时紧张起来，铁叉长矛就猛地向这片剑气刺了过来。但是铁叉长矛刺在空气上会有什么作用呢？或许会引起一些空气动力学上称之为扰流和湍流之类的东西，对气流的局部会产生小小的气旋和扰动，但是对气流的整体行进方向和速度的影响，基本上可以忽略不计。
剑气就这样轻易地掠过了牛头马面的攻击，轻松地拂过牛头的颈部，巨大强硬的牛头雕像的颈部立刻断裂，巨大的牛头无声无息地从颈部栽了下来，掉在地上时才发出惊天动地的一声巨响，摔成了碎片！然后郑直又指挥剑气绕了个圈子，从马面在颈部一遍而过，又将马头轻易的斩下摔成碎片。
就在牛头马面相继倒下的同时，两道青光从牛头马面体内射出，刺入了郑直的胸膛，他打得惨叫一声倒地不起。飞剑随后自动收回体内，而神女见强敌一去，急忙冲上来给郑直治伤。