第三卷 第63章 - 锦绣中华 - 向唯达
在这尊贵吉祥的斋月里际，希望我们能从斋月的祈祷里真诚地敬畏安拉，顺从地取悦安拉！祈祷安拉赐福安于穆圣和圣裔以及所有的圣伴们！赐福于虔诚斋戒的穆斯林们！
阿米乃(Amin亦读作阿门，意为“祈主准我所求或心愿如此”）！
――主啊！求您使我今天加入真正的斋戒者之列，求您使我今天的拜功居于虔诚礼拜者的礼拜之列，求您使我从疏忽者的沉睡中觉醒，求您赦免我今天所犯下的罪过，养育众世界的主啊！求您宽恕我，您是犯罪者们罪过的赦宥者。
――物质世界富丽堂皇的虚假表面会使人将自身遗忘，甚至使得人们失去了认识这一事实的机会。自私自利，贪得无厌，唯利是图，犯罪作恶就是人遗忘自己的本质与职责的结果。这是一个非常严峻的问题，它使得我们的各种功课变成了一个失去了精神和内涵的空架子。
――如果斋戒不能使我们的心灵完全倾向于安拉，不能洗涤掉我们心灵上所蒙的污垢的话，那么，这样的斋戒只能是忍饥挨饿而已，是没有实际意义的。如果礼拜不能使我们的心灵与仁慈的主联系在一起，我们没有因与伟大万能的主交谈而激动的热泪盈眶的话，那么我们的礼拜除了站立，鞠躬和叩头之外，再不会有其它任何意义。我们的生命时刻都在向安拉前进・・・・・・然而，由于我们没能与安拉建立起健康良好的关系而成为迷途的羔羊。我们怎样才能真正地找回自我，怎样才能诚笃地，全心全意地面向安拉呢――在这种情况下，只有祈祷才能使我们的身心从物质的枷锁中得到解放，才能洗涤掉我们灵魂深处的污垢，才能使我们的灵魂从沉睡中觉醒。因此，我们应该尽一切可能地向安拉祈求，不要使我们的善功成为没有精神意义的徒劳工作，而是使我们的斋戒成为真正的、具有精神意义，能够得到安拉接纳的斋戒；千万不要使我们的斋戒变成徒劳的忍饥挨饿，而是使我们的礼拜成为具有精神价值、能够博得安拉喜悦的礼拜，千万不要使我们的礼拜成为一种纯形式的，没有价值的祈祷，祈求安拉使我们醒悟和有自知之明，切莫使我们处于沉睡，碌碌无为的状态。祈求安拉赦免我们的一切过错，因为只有安拉才是最仁慈的主，只有安拉才能够赦免人的罪过。
――先知穆罕默德说：“信仰的标志就是礼拜，凡不用手和口去侵犯其他穆斯林的安全者才是真正的穆斯林。凡穆斯林皆兄弟，既不互相欺压，也不互相为敌，且面对敌人同仇敌忾。求知是每一个穆斯林的义务・・・・・・”
――先知还说：“言语不慎会招来灾祸，斋戒是坚忍的体现，任何事物都须交纳天课，身体的天课就是斋戒，斋戒者的合理祈祷是不会遭到真主拒绝的・・・・・・”