第三卷 第100章 - 锦绣中华 - 向唯达
柘市被人们尊为东方的“小麦加”，其主要原因之一就是――柘市穆斯林虔诚伊斯俩目（伊斯兰）教门。改革开放以来，柘市穆斯林群众经济状况得到好转以后，每年从经济收入中除去消费、剩余部分按教法规定出散（捐献、施舍之意）――即“则卡其”（天课），用于扶贫济困，慈善施舍、兴办公益事业等方面在延续不断地做着贡献。
樊琼觉得刚才发生的这一幕，与穆斯林开斋节的盛况是极不协调的。
伊斯兰教开斋节，是中国回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、东乡族、保安族、撒拉族等少数民族的盛大节日之一。开斋节是阿拉伯语“尔德・菲图尔”的意译。波斯语称“肉孜节”。与“宰牲节”(古尔邦节）、“圣纪”并称为伊斯兰教的三大节日。
中国通用汉语的穆斯林称之为“大尔德（大节）”（时间是伊斯兰教历十月一日）。是日早晨，众教亲沐浴盛装，喜气洋洋地赴寺参加会礼，并按规定交纳开斋捐（即索德盖・菲退勒），藉以完善全月斋功，周济贫穷，共度佳节。会礼结束时，互道“色俩（目）”，表示节日祝贺，并依礼、俗宴请宾客，互赠节日食品。有的穆斯林在家诵读《古兰经》，祈求真主赐福；有的游坟诵经，悼念亡人・・・・・・此间除举行上述仪式外，还依照民族习俗欢歌载舞，以示庆贺。
伊斯兰是一个求真务实的宗教，和平安宁是伊斯兰的灵魂和宗旨。回族是一个勤劳勇敢、富于智慧、向心力很强、爱国情很浓的民族。千百年来中国回族严格遵循《古兰经》和《圣训》精神，保持着伊斯兰教的基本信仰，五时祈佑、默助太平，保持着爱国爱教，传承着伊斯兰文化的同时，认同儒学，学习儒学，遵行着劝人行善、宽以待人、祟尚公道、追求知识、服从领袖、敬主爱人、重视灵魂清净、鼓励清廉、接济贫困、孝敬父母的中国伊斯兰教的优良传统。这些二元一体的文化结构构建了回族的精神世界，培育了回族强烈的国家意识。回族爱国家，爱中国传统文化，爱伊斯兰教，爱伊斯兰文化。
柘市大清真寺历任教长一贯遵循正道，坚持凭经立教，劝善戒恶，祈祷吉祥，传承和平。行使着四大功能即：敬主顺圣、凝聚人心的宗教功能；
普及教育、弘扬伊斯兰的文化功能；
调解纠纷、化解矛盾、协商议事、团结和谐的社会功能；
办理婚丧嫁娶、殡葬礼仪、扶贫济困、扶危济困的社会服务功能。