第四卷 003 - 锦绣中华 - 向唯达
自传销难民进驻伊圣农场后，由于各级领导的身份和地位的不同，无形中形成了东西两大阵营――代表外企三商法团队的“西伊圣”成员与由口内杂牌三商法团队的传销头子混成的“东伊圣”成员，根本就不服从由赢无敌营销联盟旗下的，三商法团队中直接“转干”的业务员的领导――原因之一是，传销难民抱怨场办领导分工不合理，曾经在家务农的，被派去开水晶矿、煤矿・・・・・・曾经在家是工厂、公司白领的，被弄去种庄稼――当然不合理的现象是当今社会普遍存在的，这里不作细述。原因之二是，那些由业务员直接提升为领导的领导者，无法向大家说明传销难民为什么被遣送到伊圣农场来的原因――按理说，特殊时期的，特殊的社会气候与环境之下，传销难民应该被遣送回老家才是――因为谁都知道上面下拨了一大笔遣散费――人头1000元――这些钱之所以没有落到传销难民的腰包里，是因为有关部门的有些领导担心有一个“遣而不散”的现实问题存在――事实也说明，通过对这么多年的“打非”经验的积累和总结，工商和公安部门深知，凡是直销三商法的从业人员，都身患玩症，久治不愈，比市面上那些无证无照的商贩们对社会的危害更大――无证无照的小商小贩的违法犯规行为是有限的，而无证无照的三商法队伍的“组织性”就决定了它对社会的危害是巨大的――在国人的心目中，他们的行为等同于犯法。既然犯法了，就应该被法办――如此说来到伊圣农场来接受法办的传销难民，真是来得其所呀！
背对狼突山，凝望着伊圣河水景的范婧滋，直到被曾济贤的一双鬼爪蒙住双眼后，才无奈地收回了遐思，并有气无力地将“先说出你准备扎根此地的三个理由！”送给曾济贤。
“一是我主动要求、二是领导的信任、三是爸爸说我这身皮（指制服）不值钱！”
“有能耐的话，让你爸弄一套元帅服穿上――不！最好是能够让你黄袍加身才是。”
“我哪有那般富贵命呀！”
“既然知道自己的命薄，何苦要唯父命是从？！”
“你不是常告诫我‘愚孝’是一种美德么？作为养子，表面工夫应做到家也是你说的。并且，你不是一直都在向我学习吗？今天的此刻我倒心生淡漠于父命的念头了，你说可怕不・・・・・・同时，我仍得你待在这里的理由并不充分！”