第二章 伦佛 - 琴剑河山 - 义山
行路一日后到了大理崇圣寺，一进寺门:宏伟壮观，沿路上铺的全是细白麻石与青草石打的地基，沿路浮雕与基石则全是汉白玉。
这崇圣寺最出名的则属于三塔，主塔名为“千寻塔”。据说此三塔建于大唐晚年，三塔坐落像极了一个“山”字。庄璧南进入大雄宝殿后，第一眼看到的是大理皇帝段思廉所供奉的玉佛。
此时一小和尚把庄璧南带到殿前席位的蒲团坐下，说道：“公子稍侯，我现在去望海楼请师叔祖！”
庄璧南双手合十给小师傅谢道：“有劳小师傅！”
过了半刻，崇圣寺高僧妙生大师走向大雄宝殿。妙生大师佛门高人，白眉长须，满面慈和，披着橙色袈裟。
这妙生大师出家之前是大理皇族，现为崇圣寺主持。
这崇圣寺现在有四位得道高僧，依次是“众、生、慧、泽”。
其师兄妙众为大理国第一得道高僧，大理皇族出生。其武学修为已至大化之境，其《无相神功》已经修道第八重。目前闭关于后山之中。
而妙生大师《无相神功》也修为达到第六重，也属于大理一等高手。
其三师弟妙慧为主持转经阁，博文见著，对百家武学有所探究，其《无相神功》达第七重。
四师弟妙泽《无相神功》刚入第三重，但其医术超群，在祛病除瘟见长。
妙生道：“庄公子不远千里从巴蜀到达大理，一路多有劳苦。实在是辛苦。”说完妙生便与庄璧南对坐于蒲团之上。
庄璧南从上衣中拿出一封信，递给妙生大师。封面用颜体字写道：妙生大师亲启。双手呈于妙生说道：“家父亲笔书信转交大师！”
妙生接过信打开，心念道：妙生大师，见字如面。云梦一别，辗转十年。现闻江南一带，有贼首方腊，率魔教教众，荼毒百姓，煽动叛乱。江南躁动，官军不敌，被其摩尼巫术所害。鄙人此次已联合少林、神宵、金焦等门派。组成江湖义士，开赴江南协助大宋朝廷平息魔教之乱、方腊之祸。望大师以天下苍生为念，选派大理国高手数百名，助我大宋江山、中原武林一臂之力。——庄考权亲笔-大宋宣和二年十月廿九。
妙生读完书信后，对庄璧南说道：“庄公子，老衲虽为大理僧人，但降妖除魔责无旁贷，只是此事有关两国邦交事宜，我须先向我主陛下禀奏。”
原来这妙生出家贵为大理皇族，因为大理祖上有崇佛的习惯，所以大理皇族剃度在正常不过。虽然出家修禅，仍心寄国家。
庄璧南双手合十道：“大师果真灵台明净，晚辈代家父谢过大师。”
妙生又道：“陛下近日在无为寺与高僧问道，施主须与我一起前往苍山兰峰无为寺。”
庄璧南答应了妙生，一起驾车前往苍山兰峰，一路之间山木清秀，水波涟漪。洱海与苍山相连，隐隐交于天际之间。
这正是“下关风吹上关花， 洱海月映苍山雪”。
行至兰峰之下，有一古刹。古刹旁边有一棵百岁之上的香衫树，寺院青瓷古瓦，石墙飘花。
寺庙正门有柳体写着“无为寺”，门前双柱，右柱八个字依次而下：
“有为无为，有岸无岸”。
左柱也是八个字依次而下：
“身居龙渊，心达彼岸”。
妙生与庄璧南下了马车之后，妙生指着无为寺说道：“我主陛下，每年秋冬之季会长住无为寺后山的兰院。”
庄璧南道：“这便就是无为寺！传闻无为寺在南诏国时期就驰名于海内。”
妙生道：“南无阿弥陀佛！这无为寺建于大唐贞观九年。开山祖师是从天竺而来高僧赞陀崛多，后传闻：观音菩萨踏空而至于虚空颂一歇‘有为无为，有岸无岸。身居龙渊，心达彼岸’，由此得名‘无为寺’。”
庄璧南听后受教，便于妙生一起进去无为寺旁的后山兰院。这兰院遍地月季，暗柔清雅。又见两园丁在台阶之上摆放了两排藏木香，依次用花盆排开，阵阵弥漫清香，好是雅嗅。
据说兰院是大理皇族子弟禅修与文武习所。兰院建的古色古香，端庄典雅。正堂之上匾额上写了“兰亭别院”四个大字。
妙生指着牌匾上的四个大字说道：“四个大字所用的是瘦金体，这瘦金体为如今大宋皇帝所创，在我们大理与西边的土蕃深受书法爱好者的推崇。”
庄璧南道：“我大宋皇上在艺术上，确实别出心裁。单说这瘦金体的字，笔迹劲瘦而不失其肉。笔法因‘风姿卓越，潇洒灵动’而闻名天下。”
妙生道：“大宋皇帝艺术上独树成枝不假。但崇道灭佛，实非大宋之福、赵氏之福啊！”
庄璧南问道：“大师此话何意？”
妙生此时与庄璧南一边在院内散步，一边用右手捂住一串佛珠，大拇指划数一颗颗的佛珠。叹息一声说道：“佛教虽然起源于天竺，但自从东汉明帝永平年间开始至今，盛于华夏。史书上记载的北魏泰武帝拓跋焘灭佛，正值壮年被宦官所弑。后来北周武帝宇文邕灭佛，三十五岁驾崩。三年后北周灭亡，可谓身死国亡。又后来唐武宗李炎灭佛，三十二岁英年早逝，他在位期间的‘会昌中兴’也成了李唐王朝的回光返照。最后，后周世宗柴荣灭佛，三十八岁驾崩。留下孤儿寡母，不到一年，被大宋所取代。所以，以史为鉴，大宋皇帝如今灭佛崇道恐非天下苍生之福！”
庄璧南答道：“大师所言甚是！儿时听先生曾言：这前三位皇帝的谥号和庙号里都带有一个‘武’字，再加后周世宗，所以四位皇帝灭佛运动又称‘三武一宗之厄’。”
妙生双手合十道：“南无阿弥陀佛！希望佛祖保佑两国子民太平安康！”