《人性系列之31 黑色奇莱 原创－詩憶。》 - 人性系列 原创－詩憶。 - 慕远兮
阿布斯心里总觉得对不起大家，要不是她的男人......，嗐！
「这一期的小米我们都醸成酒，我拿到西部去卖。」阿布斯说。
「不行，不行，我听说烟和酒只有政府才能卖，我们卖酒会被抓去关。」尤妮摆动着不是很灵活的手说。
「种小米没什么价值。」阿布斯有些失望。
「什么行情好就种什么，接下来的田肥沃得很。」尤妮说。
阿布斯说：「这样吧！我们分成四部分，一部分种稻米，一部分种菠萝、种甘蔗，另一部分种自己吃的青菜。」
女人们一向听男人使唤，根本不晓得出主意、订计划之类的事，如今阿布斯说的话就是主意。
「我们可以过得很好。」阿布斯边说边走进屋子，她把她的男人的东西全部拿到外面（包括狩猎用的工具），她说：「我要把它们卖给旧货商，多少换点钱。」阿布斯的主意就是大家的主意，于是女人们跟着阿布斯的动作，她们来来回回地背了几趟才把东西给搬完。
有了便能够买苗栽，还能办置一些生活必需品，像每人买两套新的衣服、换了几床新棉被等等。她们也同心协力把村子打扫干净，以前她们只能胡乱地抹抹桌子、三两下随便扫地，这会儿完全换了另一种新的景象。
「让布妮和美达到山下读书，要脱离贫困的生活一定要识字。」阿布斯没提到其他同年纪的男孩。
「比鲁和海达呢？」有女人问。
「男人若能老实地种田就要感谢上帝了。」阿布斯说，她的语气有些忿恨。
布妮和美达要读书就得有个汉人的名字，阿布斯为了记念祖先骁勇善猎，以及过去的射耳祭，她到山下请问公所人员，有什么姓和这两件事有关的？识字的人告诉她「陈」姓有个耳字部首，如果要骁勇善猎，则可以用「武」这个姓，阿布斯思考后让下一代姓陈，她们这一代就姓武，布妮的名字叫陈琬琳，美达的名字改为陈婓娜，这两个名字是巫师帮她们取的。
巫师说：「妳们过去的日子太苦了，玉是值钱的东西，希望妳们从此脱离困顿的生活，也希望后世子孙能记得妳们的辛劳。」
阿布斯带了两只鸡给巫师，她诚心诚意的谢谢巫师，并愿上帝与他同在。
事情到此应该告一个段落，然而世事总不如人意。
山下的人说事情哪有那么凑巧，给男人吃的菜都有毒而女人自己吃的只是睡了一个好觉而已。
－我们生在这里、长在这里，什么野菜可吃，什么不能吃还不清楚吗？
－何况她们的时间都在服伺男人，每餐的菜不都是在山上摘的？为什么以前不会有事？偏偏就在月圆的那天出事情。
－恐怕早就计划好的，只等着时机而已。
陈琬琳在学校没有朋友，同学都知道她住的地方的男人在一夕之间全部诡异的死掉，有人认为陈琬琳或许听到（或知道）母亲和阿姨们讨论男人的事情。
她和斐娜一同上学，孤独地在教室上课，一同放学走回山上。
她们向母亲、阿姨们吐露山下的传闻；对于这些传闻女人们也莫可奈何，阿布斯鼓励她们好好读书，别管人家怎么说，她说要用功读书才有前途；国小会毕业后俩人到玉里读国中，那里的人虽然也听到传闻，但随着时间的流逝传闻也渐渐地不再被讨论，久了之后有几个愿意跟她们做朋友的同学；但是男同学的家人时常告诫儿子：千万别接近那两个女人。
达给的日子不好过，他的眼睛几乎看不见，只能模糊地分辨出前面好像有「东西」，他无法看清楚前面的东西是什么？他甚至连颜色都无法辨别。鲁齐虽然双脚麻木，但他可以帮忙喂鸡（低声下气地），瓦干被安置在最后一间屋子，那里原来是储放小米的地方，现在这间屋子臭气冲天，难得有人会过来这间屋子。
阿布斯相当不满达给和瓦干只吃食物而不工作，她把不满表现在言词上，这或许是往日被压制的情绪终于找到宣泄的出口，阿布斯一再地向两人诉说以往的生活：没有东西吃，所以布妮要去捡人家收割时掉下来的稻子；尤妮要走好长的一段路去向神父要面粉。
「我们天没亮就得起床工作，喝着稀粥，肚子从来没饱过，衣服破了也没法买件新的，田地收成不好，还被你们拿去酿酒，以前的生活不是这样过的。」