247改号圣元 - 三国大教皇 - 星云战火
公元192年。这个在历史上被称之为初平三年的年份对于栾奕而言至关重要。
新年伊始的大朝会上。栾奕先是建议少帝更改年号。
他说自大汉朝立号初平以來。国内的攻伐就沒有断过。死伤者数以万计。冤魂不断。由此可见。初平二字实为不祥。此外初平年号乃是逆贼董卓借圣名所立。非是正统。如今陛下迁入济南建立新庭。理应去故纳新。再立一个新年号。以震皇威。
一提董卓。少帝可谓恨之透骨。当即同意更换掉董卓立下的年号。只不过选何为号。又害少帝很是伤了一番脑筋。
栾奕适时出言。第一时间更新 www..com“陛下。何不以‘圣元’。圣者九五至尊也。短短一个‘圣’字。既短促有力。又彰显王者风范。可为国号。”
太常孔融出列表示赞同。太尉杨彪大加赞许。
栾奕单膝跪地。诚恳道：“圣元之年。至圣之号。臣在世之年定保圣元年号长盛不衰。百岁流传。”
什么叫有生之年护卫圣元年号长盛不衰。要知道古代君王的年号通常都是一代君王一代年号。君王轰。亦或者改换门庭都需要更换新的年号。由此说來。永保圣元年号。也就等于是栾奕要鼎立协助少帝这位少年君王直到他死亡的那一刻。更多更快章节请到www..com。
有此一说。栾奕刚才话语。在少帝及文武百官看來无疑是忠臣作为。
想通这一层。少帝喜极而泣。呜咽高呼：“兖州刺史栾奕忠心耿耿天人可见。如此便依刺史所言改国号圣元。今岁位为圣元元年。”
只是少帝却不知。“圣”确有九五至尊之意。但在普通民众眼里。从字面上它与圣母教挨的更近。借此在济南、兖、青各地圣母教的地位不经意间又进了一分。
成功改换国号之后。栾奕立刻将升元元年即公元192年定为大汉大汉护国神教圣母教首个五年计划的开局之年。
并在大朝会之后。于元月二十日在圣?女娲大教堂礼拜堂召开了大汉护国神教圣母教一届一次会议。参加本次会议的有。惩戒红衣大主教徐庶徐元直。民生红衣大主教毛玠毛孝先。神盾红衣大主教郭嘉郭奉孝、监察红衣大主教贾诩贾文和。济南国、兖、青二州教区宗主教栾素、王伯和张栩及州内郡级教区大主教十三人。再由就是济南国匠作大匠郑浑。兖州兵器制造所大匠蒲元亦是赫然在列。
此外。青州刺史雄狮骑士吕布、猛牛骑士典韦、青龙骑士关羽、巨蟹骑士张飞、天蝎骑士赵云、射手骑士黄忠、白羊骑士太史慈均出席在列。Www。。com
神官、神将核心成员加起來林林总总足有上百人之多。这些人都可以算是圣母教的死忠份子。
会上。栾奕给一众圣母教核心成员发放了圣母教圣元年1号特级机密文件。。由栾奕起草。与郭嘉、毛玠、徐庶共同修订。长达15万字的《护国神教圣母教第一个五年计划计划书》。
计划书中分别从政治、经济、文化、组织、军事五个角度诠释了圣母教未來五年内的发展方针。用栾奕的话來说就叫做“全面布局。五位一体”。
接下來的会议上。栾奕对计划书进行了全面阐释。Www。。com
在政治方面。圣母教在接下來的五年里仍遵循政教分离的行政模式。大汉朝廷是朝廷。圣母教是圣母教。大家在同一片土地上各自为营各自为政。
朝廷在郡县设立衙门。教会在郡县里也有教堂。大家互不冲突。又互相依存。可以说。朝廷可以依靠向富人征收更多税赋。并将税赋用于资助贫苦。通过税收实现收入再分配从而改观辖区内的贫富差距。教堂则可以利用宗教慈善。从富人手里获得善款。帮助穷人。也可以实现救助危难。达到收入再分配的目的。
再比如说。教堂时衙门的补充。很多衙门无法实现的职能。第一时间更新 www..com可以由教会來添补。比如说。衙门是用來名令典律的。主要负责惩罚那些违法乱纪之人。却对道德缺乏足够的束缚力。而教会呢。则注重劝人向善。注重宣扬道德操守。对于道德高尚之人予以褒扬。对于违背道德者有教规可依的。依教规惩处。沒有教规的。则敦敦教导劝其从良。亦或者用上不了天堂威胁。劝其改变。
衙门与教堂在日常工作中交际虽然不多。相互之间沒有隶属关系。但有一点至关重要。众所周知。朝廷官员的贪污腐败、不作为、滥用职权等项均与其本人道德操守有着直接关联。而圣母教作为大汉道德的引领着。也就意味着对各地官衙有监督管理的权力。Www。。com
此事栾奕已经奏明少帝。并得到了少帝的首肯。而负责这一权力运行的教会核心人物不是别人。正是监察红衣大主教贾诩贾文和。少帝御封其为监察御史。
随后栾奕格外强调。希望各地教会一定运用好这项权力。保证各地父母官的权力得到有效监督。让权力在阳光下运行。让贪污腐败无所遁形。让百姓在洁净中幸福生活。
说完这席话。礼拜堂里想起了热烈的掌声。
坐在第一排的贾诩不由偷笑。暗暗赞叹栾奕这步棋走得好啊。教会监督朝廷。的确可以遏制贪污腐化。但是有一点。Www。。com寻常人不细想肯定琢磨不出來。各地教会监督的可不只是官场黑幕。还有异己分子。只要那个朝廷官员敢跟栾奕唱反调。栾奕只肖发句话。立刻会有教会成员去搜罗那名官员一生中的污点。
这个年头。官吏一年的俸禄就那么一点。根本不够养家糊口。平日里谁沒有个吃、拿、卡、要。查查多数都有问題。就算沒有问題。欲加之罪何患无辞。总有办法把他的印绶夺了去。
栾奕这招不可谓不阴损。相当于在不知不觉间赚得了地方官吏任免权中的“免”权。别小看这区区一个“免”字。那可是关乎多少人终生仕途成败的大事啊。此权紧握在手。那些不信圣母教的官员也得乖乖匍匐在栾奕的教主宝座之下。
讲完政治规划。栾奕再提经济。经济领域未來五年的蓝图更加广阔。
农业方面。首先要加大郑氏曲辕梨、独轮车、耙、汗铲等新式农具推广力度。以郑氏曲辕梨为例。继续增加各大教区各个教堂对外免费租借所用的郑氏曲辕梨数量。争取在今年之内实现每十家农户便可共用一架曲辕梨用來耕作。三年之内实现每户一架。第一个五年计划完成时。介于领土有望翻上一番。数量不做增加。仍以每户一架为最终目标。
其次。Www。。com耕牛数量要在三年内翻上一番。军中要注重培育战马。并将过了壮年。脚力下降的马屁裁撤下來。交给地方。用以农耕。
再次。栾奕提出。自圣母教会成立以來。在黄巾之乱期间。他从兖州、青州、济南三地或出资购买或征收无主土地。共积攒下2万多亩圣田。现分给各地军旅家庭耕作。从今年开始。这部分土地在春耕时采用先用人畜粪便浇灌土地。增加土地肥力。再埋种的耕作模式。算是试点。若是耕作效果奇佳。产量大幅增长。从明年开始推而广之。让其他土地主争相想法。如此一來。每年的收成便会再上一个台阶。
最后。栾奕表示。圣母教要在青州、兖州、济南境内兴修水利。广开水渠。深挖水井。争取在三年之内修建出可以抵御三十年不遇大旱灾的水利基础设施。同时。在挖渠过程中。栾奕还准备依托大河、清河、济水走势。将其人工通联起來。两年之内挖掘一条从济北直通位于兖州最南端山阳郡的人工大运河。
熟悉历史的人不难看出。栾奕要挖的这条运河正是未來赫赫有名的京唐大运河山东分段。