417中庸 - 我对洪荒有想法 - 大火烧林
唉，天命天命是指个人的禀赋而言，人的禀赋是自然形成的，这是含有道德内容的杏仁人遵从各自的性生活，这就有了常规，这就是道从道入手修饰品节，这就是教化从道不可片刻离开引入慎齐读的话题，要求人们加强道德自觉谨慎的修养自己，并特别提出了综合这一范畴综合是儒学的重要的范畴之一，历来有各种各样的理解，从情的角度切入，对综合作出了基本的解释，按照其意思，在一个人还没有表现出喜怒哀乐的情感时，心中是平静的不偏不倚的所以这叫做中总是要出露出来的但发出来要有节制。
这就叫做和人人都是达到中和的境界，整个都会叫心平气和，自然很和谐，天下也就太平无事了，这里讲的综合实际就是中庸以性情言之，则曰，中和以德行言之则曰，中庸，大体如此。
人与生俱来，自然秉承的天性，遵从天性而叫做道按照道德原则的修养，叫做教道，是不可以片刻离开的，如果离开那就不知道了，所以君子在别人看不见的地方也是谨慎的，在别人听不见的地方也是有所借据的，越是隐秘的事情越容易享受，越是细微的事情，越容易显现，所以君子在一个人独处独知的时候，更应更要谨慎喜怒哀乐，各种感情没有表现来的时候，叫做中表现出来，一符合的节奏叫做和中，是天下的根本和是天价，普遍遵循的规律达到中和的境界，天地便在其位了，万物的生长也就茂盛了。
朱明的开明宗之意，天命之谓性，率性谓之道，修道谓之教他，明确展示了我们人生哲学的修养，逐次递进的三层境界，基于我们天生的善行，通过修养达到我们高尚的道德，我们的德性，影响感化，感化，劝化周围的人们达到教化的至高境界，实现中央核心的东西，我们的生命从刚开始的时候就已经秉承了上天的赋予，带着生命的本真之一纯净透明核心这种命运的形式来自于上天注定的中指一枚，有自己选择自己和权力，连我们自己的乳名都不可以自己选择的是有冥冥中的某种造势借助于我母亲的思想所赋予，当我们出借人请我们到到家庭熏陶与教育，我们同时也受到来自于社会的影响，以及既定形式的教育经历社会心态的影响，体力这从我们自己的性格病因是确定我们只系的人情世故学会了淡然处世的理由自己的处事方法我们人生道路上面对着人生的得与失承载着自己的痛苦与快乐我们实现自己。
歌手，而往往我们所奉行的是几天来人们约俗成定称之谓道的东西，并且以自己的行为为这个社会的共同行为规范融入微小的贡献强化着继承的律条鱼是我们众多的社会的人组织特定的社会关系共同恪守的这个道，做事情要和护，到时我们值得借鉴为人处事的方法，也有许多人这样或那样的疑问，比如说我们有欲望的本性，是不是？