第06章 粪世魔王 五 - 天国封神传 - 圣母的儿子
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公羊高接着道：“好了，说完南龙，我们接下来说北龙。呐！这第一块木片，代表天山。”说完，拿出一块木片，放在右边的筷子头上。
公羊高看了一眼大家说道：“大家注意了，千万不要把天山当成昆仑山了，又或者把昆仑山当成天山！很多人很容易把这两者搞错掉。”
公羊高拿来一个碗扣在两根筷子的前头。然后说道：“我现在拿这个碗来代表昆仑山，省得你们搞错掉。
看了一眼大家，然后又说道：“大家注意了，这个天山和云，滇之地是相对称的。”
他又拿出第二块木片来，说道：“这第二块木片，我拿它来代表北龙的龙头“陇
来，我这第三块木片代表天水！这个天水，跟南方的黔是相对称的。
我这第四块木片代表宁，宁是代表北龙的脖颈！这宁跟楚是相对称的。
第五块木片代表陕，陕跟赣是相对称的！都是代表龙胸脯肩的。
我这第六块木片代表豫，鲁！豫，鲁是龙腰。北龙的龙尾在黄海跟渤海。
这第七块木片代表晋，燕。晋为上，为天！燕也是代表天的。所以燕，晋跟越是相对称的。
这下大家看明白了吧？这天下的南北地名看似毫无关联！但是他们都是阴阳学排序的！南北遥相呼应的。我再来问问你们，你们可知道这种按阴阳学排序的龙脉风格叫什么吗？”众人都摇头说不知道！
唯有濮子微笑的说道：“这种风格叫做“飞龙在天。”
公羊高答道：“对，这种风格就叫做“飞龙在天”。”
卢景看着公羊高摆下的模型道：“云，越代表天！晋，燕也代表天！天山也是天！这四个天……，难道就是淮南王刘安的《淮南子》里所记载的《女娲补天》中所说的四根天柱？哦……，我终于明白了。”说着他用手一拍脑门。
然后又道：“原来《女娲补天》里所说的火龙和水龙，就是南龙和北龙。所谓的水龙和火龙打架，其实说的是天下爆发战争，而一旦天下大乱，就会出现云，越，燕辽，天山这所谓的四大天柱边陲趁机独立出去，成立自己的王国。一旦出现这样的现象，紧接着就会有一场持续若干年，惊天动地的统一战争。一旦天下得以统一，那些当权者，就会到五岳去向天地祈告，天下统一了！这就是《周易》里所记载的“飞龙在天，利见大人”。这也是，《女娲补天》所要表达的真正的内容。”
卢景说完这些看着公羊高道：“佛祖，我说的对吗？”
公羊高：“说的非常正确！！！现在，我再给大家说说，南龙和北龙的心脏，南龙的心脏，在九江郡的庐山。北龙的心脏，在秦岭。所以将来我佛教魇龙脉的方法就是，压龙头，镇龙尾，切龙腰，掏龙心。
好了，龙脉的事我跟你们讲了，接下来我们该探讨探讨，我们离开齐国后，将在何处落脚发展佛教？如何发展？”面对公羊高的发问，屋子里好一阵寂静。
公羊高向濮子问道：“濮子，你说我们现在在何处落脚发展佛教好？
濮子道：“昆仑山！”
公羊高道：“要想在昆仑山落脚，就首先要铲除坐落在，昆仑山上的凤凰神宫。可是以我们现在这实力根本就办不到！”
濮子道：“那佛祖觉得，现在到哪里去发展佛教的好呢？”
公羊高道：“晋国，晋国是这个国家的北大门。是漠北大草原进入关内的屏障，咽喉要道，自古以来就是个兵家必争之地！如果这个地方失守，匈奴人的大军就可以跨过黄河，直捣长安城。
我之所以想要选择在这个地方做落脚点，第一：如果把这个地方给魇了，这整个天下都将守不住。第二：是因为刘秀问我！佛教出自何处！从哪里来？
其实我们从一开始就忽略了一个问题！那就是如何给佛教正名。要想成为天下第一大派，就必须要有拿得出手的佛教文化！虽然我们要向儒教学习，但是我们必竟不同于儒教，儒教把天下文人，都捆绑在了儒教里面！使得他们在人才方面非常的广泛，在任何时候儒教都可以拉出一大帮文人出来做文章。
而我们呢？虽然说我们佛教将来主要是以魇龙脉为主！但是魇龙脉要的是时间。这或许要几十年，百年，千年的时间都说不定。
在这么长的时间里，我们佛教将以什么名头立足于天地之间？我们将向世人展示什么样的文化？”
公羊高继续地道：“亏得刘秀今天问我，这要是让佛教发展到一定程度，再来面对这个问题的话，那我们的佛教就无法发展下去了。亏得我当时灵机一动说佛教来自西域的天竺国。你们给我记住，从此以后所有的佛教徒，都必须说佛教来自西域的天竺国。”
“竺”字上面一个“竹”，下面一个“二”，竹是一种植物的名称！二是一个数字！不论在十大天干（事干活都干，不是干净的干）数里面，还是？九宫数里面（九宫数是对数字拿来编排社会等级和家庭等级制度的尊称。）它代表着一阴一阳。这两个字结合在一起，从字面上来看它应该代表着吃饭用的筷子！因为吃饭用的筷子就是代表南龙和北龙的，筷子也是竹子做的。
如果这个“竺”字代表筷子，那这个“筷”字又作何解释？这个“筷”字，上面一个“竹”字，下面一个“快”字，这个“快”字是形容词，形容一个人的动作或者某个事物的动作干净，麻利，快速。
把这两个字结合在一起代表吃饭用的筷子，感觉是很扯淡的。对于“竺”字的解释是这样的！说是东汉时期的枞阳侯竹晏为了躲避仇家而改姓“竺”！竹晏说：“竹姓出自于伯夷，叔齐二贤。他二人是周时期的诸侯国孤竹国国王，为了感念二位圣贤，他才把“竹”姓改成“竺”姓。”听听！这蛋扯的都扯没边了。一个堂堂的东汉诸侯，连皇上都不敢轻易动你，还有谁敢动你？还躲避仇家呢！都好意思说得出口。
再来看看这个“筷”字的来源。是这样的，筷子最早不叫筷子，叫做“箸”，据说是吴地的渔民怕船儿起锚以后，船儿停住不行走，因为此“箸”和彼“住”是同音的，为了避讳，吴地的渔民才把箸念成快儿，久而久之后人就把“竹”字跟形容词“快”字结合在一起念成筷子。听起来很扯淡吧！要知道吴地的渔民是在海里打渔的，在海上不知道什么叫做无风三尺浪吗？那么一点大的渔船在海里能停住不走？
前人为什么要这样子瞎扯淡呢？
“为了遮丑。”
“……是谁想遮丑！遮谁的丑呢？”
“――当然是汉朝为了遮佛教的丑。”
同样的，他们遮了的佛教的丑，也就等于遮了他们自己的丑。把这个“天竺国”三字安在印度头上，看起来是多么的高大上啊！。
不信？自己去看看这个“箸”字的字面解释吧！在这里就不多说了。
卢景说道：“佛祖，既然屎，尿，月经,为我佛教三大分身！我佛教就必须以此三大分身为文化。但是，这种文化又不能明目张胆地向世人传播，必须让佛教徒自己参悟。”
公羊高高兴地看着卢景道：“好，日后你和伊存负责佛教的文化的事务。我在这里正式封立卢景为我佛教的文殊尊者，封伊存为普贤尊者。”
卢景，伊存二人高兴地道：“谨遵佛旨。”
在佛教的努力之下，中国人成了这个宇宙中唯一把大便，小便，月经当成真神的民族。
相信，在中国40岁以上的人，特别是农村的，很多人小时候都一定看见过！每当爆发鸡瘟，鸭瘟，猪瘟的时候，我们的家长都会拿着一个粪勺子，扣在鸡头上，鸭头上，或者猪头上！嘴里还念念有词的说道：“扣什么？扣邪气。扣什么？扣煞气。”他们希望用屎的力量，将邪气去除掉
大家还一定听说过！某某人走夜路的时候迷了路，他会认为自己中邪了，也就是所谓的鬼打墙。就会在自己周围撒一泡尿把自己圈起来辟邪。如果再说通俗一点，童子尿能辟邪，大家这下不陌生了吧！
月经吗！就更不用说了。大家看看《聊斋》去，里面有好多的狐狸精特别怕月经。这个我没有瞎说吧？还有一些把大便，小便，月经文化用在现实生活当中的，在这里我就不先说了，如果一下说完了！我这本书也就没什么看头了。
濮子说道：“我现在最担心的是，假如我们魇龙脉的时候，鱼，虫，禽，兽其它四界神灵出来阻挠怎么办？我们将以什么借口压制他们呢？”
公羊高从书架上拎下一捆书来，哗啦地放在桌上。说道：“韦昆，你把灯搞亮一点，大家一起来查查字典，看能不能找到合适的字眼来压制其它四界的神灵。”
韦昆从屋外拿来一根一尺多长的木棍，啪地插在会议桌中间，用手摸了摸那根木棍的头，然后端起桌上的油灯，把火苗对着那根木棍猛吹一气，呼的一声！木棍给点着了。