第二百三十章 知县的排场 - 擎宋 - 月如弓
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授两浙路杭州府钱塘县正堂乐天谕各差知悉：
殊标印，年月日示、右谕通知。
自这份“红谕”发出后，就意味着乐天上任后沿途的骚扰开始了。
钱塘县衙接到这张红谕后，便要忙碌起来。商议接印日期和仪注等项是吏房的事，准备打扫花厅、修理裱糊等项是工房的事；礼房忙着会同学署调集学生排练欢迎新官上任的礼仪，这礼仪不过是叩拜而己，弄的倒有些与后世的团体操相似了；兵房忙着会同典史署安排治安和护卫工作，其他如户房、仓房、粮房、刑房等各个部门，则抓紧整理案卷、编造帐册，可谓是忙得不亦乐乎。
钱塘县衙可谓是忙的手忙脚乱，乐天这一边则是悠哉游哉。
牌票大致内容如下：任钱塘知县正堂李为公务事，照 得本县于六月二十六日申时上任，应用无马，合先遣牌知会，着落兵房一一遵行，毋得违误，计开：大轿一乘，车马三，其余余铺兵、吹手、伞夫、皂隶、执事等项，仍旧于例于东门外伺候。
乐天也算是深谙官场之事的人物，然而对于新官上任的规矩还是一窍不能，好在从平舆临来上任时，平舆县衙礼房衙司讨好的为乐天恶补了一番，才不至于出丑。
接印；县衙内，全衙门的官员、吏、差役、执事等，都按级、班次站好各自位置，等那个马上就要离任的老爷把官印做一个象征性地解下动作，赶快派专人送到新官落脚休息的地方。
犹记得在祥符县城审案时，自己算是过了一把知县的干瘾，没想到未过两月便实现了自己的知县梦，眼前这才是正印父母官的排场啊。随即乐天又想到在汴梁城中，便是那些肱股大臣们也没有这种待遇，虚荣感油然而生。将多余的想法抛去，乐天沉声道：“起身！”
话说乐天的轿子径直穿过杭州城，引来不少百姓围观，更有不少杭州府的官员在知道这是钱塘新知县上任后愕然，甚至有不少人暗自翘起大拇指，暗道这乐大人果然是好胆量，明知杭州知府是自己的死对头，还敢来上任，当真是勇气可嘉。
依旧是取紫气东来的吉利，乐天的轿子从钱塘县东门，只见县学所有生员全部出动，在学官的率领下作揖躬身迎候新任父母官。但乐大人的仪从队伍没有停下，继续向前行去，只是队伍里多了一队县学生员。
乐大人没有结过婚，但觉得这上任比举行结婚仪式还要复杂。进了县衙大门后，乐天向仪门礼拜，然后又拜衙神。接着乐天走上大堂，随即又换上朝服，往北面硊下来，这叫拜阙或是叩谢圣恩，在拜阙之后，还要向着县太爷的大印礼拜，名曰拜印，这是中国官场上的老传统，正所谓有了印把子便有了一切。
当所有真不真、假不假的仪事都做过之后，乐大人正式的成了乐知县乐县尊。
当然，这公座礼也有着相应的礼仪，而且这礼仪特别的讲究，暂且还不是乐天该抖威风的时候。
当三下堂鼓敲过了，乐县尊落座，大堂两边早已伺候齐全的属员、吏、差役们，一起参贺，至于主簿、县尉之类的佐官们，则只须贺而不必参了。
堂前幕后的戏文唱完，就轮到了老百姓们常说的“新官上任三把火了”。这三把火的“三”字在中国人词汇中是个极不确定的概念；乐大人先要拜庙拈香，是凡县内的孔庙、关帝庙、文昌帝君庙和城隍庙等，都得在上任之初一一拜到。
随后还要清厘监狱，将男女监房、监押场所等都审查一遍；再然后对簿点卯：对照吏房等有关部门呈交上来的各种办卯簿、差役卯簿等花名册，让他们轮流报到一遍；