第二百五十章 青莲临世 - 擎宋 - 月如弓
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宋代熙宁变法前，科举以诗、赋、论、策并重，自熙宁王介甫变法之后，废去明经只考经义，不再校考诗、赋，使得读人为求出仕只能苦心钻研经义，诗赋便显的可有可无，甚至被后世读人戏称为小道。请大家搜索（%￥￥）看最全！更新最快的
三国魏·曹丕《典论·论文》中有云：“文人相轻，自古而然。”文人比较自傲，总觉得自己都是好的，总是看到别人的不足，当然就看不起别人，最终就是互相看不起。
昔有周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！今日沈杰几人的谋划，与周郎妙计有可异哉。
不得不说，这次夜宴对于本士士子来说很沉闷，倒像是乐大人带着一众女伎吃花酒，本土的四个读人在一旁弱势围观，又听得乐大人不知不觉间作了五首词与在座的五个女伎，腹中本有些打好的诗稿，却也不敢拿出来卖弄了。
乐天人出门时金乌便己经西沉，到这观景楼后天际只剩下几抹夕阳余晖，现下广寒挂于半空，湖中天月映湖月颇有几分雅意。
心中计较了一番，乐大人口中缓缓念道：“李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。平舆城外一茅屋，万树桃花月满天。”
此时湖面有凉风袭来，乐大人一袭翻领直裰被风吹动，恍惚间有如李青莲临世一般。
听得乐大人出口成章，又想起乐大人的那首桃花庵歌，一直蓄势而动的沈杰心中有了计较，起身道：“沈某此前曾听闻乐县尊所作的桃花庵歌，今日又闻大人作此诗句，料想乐大人应为隐世不出似介子推那般的名士，而乐大人却又出仕为官，想来乐大人所作之诗不过是为了扬名尔，实与介子推相云甚远！”
所有人都能听出沈杰话音中的挑衅意味，更能听得出沈杰这番话与指着乐大人的鼻子直骂乐大人是沽名钓誉之徒没有什么两样了。
闻言，乐大人只是一笑，问道：“阁下是否为孔孟门徒？”
乐大人说道：“《 韩非子 ·显学篇》中有云：‘世之显学，儒墨也。’我儒门弟子为显学门徒自应出仕上匡扶社稷下安抚黎民，似那等所谓的归隐之士无非是在家中以诗画自娱，又在外面显摆传扬，可谓是沽名钓誉，当为士人怕不齿也不屑尔！”
纵是因故而终身不仕，也应为乡教化四邻百姓明知事理其心向善，才为大道也。似介子推那般有报社稷下抚黎民之机遇而不出仕，实为迂不可及也！”
“好……”
被乐大人教训了一顿，沈杰有些挂不住面子，正想出言辩驳，乐大人从黄堪检给与的资料中知道此人甚是难缠，又岂肯让其开口，未待沈杰开口，又问道：“乐某尝听人言，说当自言：‘自古及今，天下秀才只有三个。孔大头一个，王安石、苏轼合一个，和晦乃三个也。’可有此事？”
“好生的狂妄！”见沈杰承认，乐大人鼻间冷冷一哼，厉声说道：“圣人孔子之后儒家分为八派，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之会胡仲良氏之儒，有也氏之儒，有乐正氏之儒。
说到这里，乐大人投向沈杰的目光冷峻，又斥道：“试问以你的学问，可比得上诸子百家哪一家？可独自开宗立派著说么？竟然敢大言不惭的声称天下间只有三个秀才，自占其一，尔将你叔父叔沈括公老大人置于何处，你叔祖公著《梦溪笔谈》都可称为传世之作，试问你可有何做为？徒留一被世人痛斥狂妄之名尔！”
乐大人依旧是得理不饶人，继续揭沈杰的老底：“汝之狂悖，岂限于此尔？汝坐为人假手,奏案至佑陵榻前，得官家大赦，至今却不悔过，仍四下卖弄狂悖，实是辱斯文，天下士子当不耻与汝同席！”
徽宗皇帝当时卖弄学识，意思是说南朝萧梁时的四位博学之人，四个人的名字都很诡谲而且学问很高深，其中一位叫“需兔杰”，“杰”字作为人名始见于此，由此来推断这沈杰名字为杰，定也是普通人，可以从宽处理。
乐大人这般揭沈杰的老底，比打喻响、薄洪的耳光还要厉害。