第五百一十六章 乐财神 - 擎宋 - 月如弓
(猫扑中文 )
将谭稹拉到自己的阵营中，乐天的心里自然有着自己的算计，而且不止是拉到阵营中这么简单，宋太祖在大宋立国之初的开宝四年，便在广州设立市舶司，命潘美、尹崇珂充任市舶司，继续收前代市舶之利。
有钱的人自然不会嫌自己钱多，何况爱财是太监们的天性。谭稹有实力，也有着不弱的财力，乐天既可以借势又可以生财，一举两得的事又何乐而不为。
甚至有人认为乐天不娶西夏公主，就是不给大宋争气。
听到尺七、屠四打探回来的消息，乐天立时心中给了这种呼声下了定意，王勾当这几日也到了乐宅，除了告知乐天，谭稹对乐天的建议很感兴趣的话外，更与乐天说在汴都城造出舆论攻势的，都是出自于童贯与白时中等人之手。
准备的来说邸报是“进奏院状报”的一个去流，即在“进奏院状报”抄传过程中诞生出来的。这种“邸报”虽然也包含“奏院状报”的内容，但又有所不同，并有其自身的一些特点。
就历史而言，从北宋后期到南宋，由于政局的动荡，除“进奏院状报”及其支流“邸报”外，出现过多种形态的报纸，而且都是脱离了朝廷传报组织系统和范围的。一是始见于中国古籍记载的由民间经营的印刷报纸。它出现于宗到徽宗年代，被称作“朝报”。二是在中国古代报纸发展过程中，仅在北宋末年一度出现的具的特殊性质的“朝报”。
因此，谭稹将乐天看成财神爷的存在，如今乐天这尊财神要与自己合伙做生意，谭稹又岂会有拒之门外的道理，当下便着王勾当出面，约定时间与乐天洽谈具体和作事宜。
“尺七！”
时时侍候在乐天左右的尺七忙回道：“老爷有何事吩咐小的？”
郅官人，就是那个刊印乐天诗集还有词话《白蛇传》、《窦娥冤》等等郅官人，对于大宋这个时代来说，郅官人才能算是卖文的文化产业人，而乐天所要做的就是让这个郅官人从文化产业人转变为媒体人。
“哎呀，郅某怎么张口就是一口铜臭气，简直是污了桃花庵主的名声，实在是讨打！”郅官人话音刚刚出口，便开始懊悔，又忙作揖道：“汴都朝野皆传，乐中近日便要迎娶夏国公主了，在这里郅某先道贺了。”
闻言，郅官人不免有些失望。
“办报？”郅官人闻言立时心中疑惑，随即又言：“据郅某知道，‘进奏院状报’及‘邸报’皆为官办，我等草民办报岂不是违制，朝廷若是追究下来，我等虽有官身可以活得一命，这官身怕也是不保了。”
闻言，做为商人的郅官人立时茅塞顿开，更是举一反三道：“这倒是个好办法，若是中大人可以写些词话连载于报上，怕是更会引得诸多看客抢购！”
听到乐天说的赚钱方法，郅官人喜不自胜，随即说道：“中大人知道么，大宋官员与士子们提到中大人时，通常称您为桃花庵主或是中大人，然而在坊间商人口中，则是统|一了口径，唤您为乐财神！”
乐财神的绰号，自然是汴都那十五家金银铺东家给乐天起的，汴都人哪个不知道汴都金银铺的一众大佬们与乐天斗财之事，只是没想到乐天的身后站着的竟然是大宋皇帝陛下，不过乐天倒也没赶尽杀绝，让其中十五家实力雄厚的金银铺入股到华夏票号。
对于大宋印刷的水平乐天是不大了解的，只是隐隐约约这个时代有了活字印刷术，随即乐天问道：“郅兄印刷籍，不知是使用雕版印刷还是活字印刷？”
惊讶过后，郅官人笑道：“我那店面里印，自然是使用活字印刷了，雕牌印刷缺点太过明显，一是刻版费时费工费料；二来，大批版存放不便；三来有错字不容易更正。
乐天点了点头，又问道：“胶泥活字虽然方便，不知可有何不便的地方？”